Якубу Коласу (Константину Михайловичу Мицкевичу) в 1926 г. было присвоено звание Народного поэта Белорусской ССР. Он появился 3 ноября 1882 г. в семье безземельного белорусского крестьянина-лесника. Детство поэта прошло в принеманской лесной глуши. Школы поблизости не было, и первые шаги в грамоте было нужно делать самостоятельно, «самоуком». Овладев грамотой, Колас увлекается баснями И. А. Крылова, пробует и сам писать басни.
В 1898 г. Колас поступил в учительскую семинарию в г. Несвиже. С 1902 г. Якуб Колас учительствует в начальных школах Полесья и выступает ходатаем по всем крестьянским делам. Нелегальные стихи Коласа начали распространяться в перечнях среди сельской интеллигенции и крестьян, а его заметки о бесправии местных властей и помещиков оказались под различными псевдонимами в демократической печати. В 1906 г. в белорусской газете «Отечественная часть» (вышло всего 6 номеров, по окончании чего газета была закрыта) было опубликовано первое стих Коласа «Край родимый», в котором он нарисовал живую картину угнетенной Белоруссии. В этом же году за участие и революционную деятельность в нелегальном съезде преподавателей Колас лишился работы, а в 1908 г. приговорен к трем годам колонии.
В Минском остроге Колас начинает писать поэму «Новая почва». В 1910 г. вышел первый сборник его стихотворений «Песни печали».
В последующие годы выходят книги рассказов Якуба Коласа «Рассказы», «Родные образы». Это первенствовали подлинно народные рассказы в белорусской литературе. В письме к украинскому писателю М. Коцюбинскому Неприятный писал: «В Белоруссии имеется два поэта: Якуб Колас и Янка Купала — весьма занимательные парни… Легко пишут, так нежно, безрадостно, искренно».
Послеоктябрьский период судьбы Якуба Коласа знаменателен громадной творческой активностью поэта. В 1922 г. он завершил наибольшую в белорусской литературе поэму «Новая почва», которая по праву считается энциклопедией судьбы белорусского крестьянства финиша XIX в.
В бессчётных лирических отступлениях поэмы создатель рисует красочные картины родной природы, на фоне которых развертывается жизнь бедных крестьян, их борьба и труд. Любая страница поэмы согрета глубоким лиризмом, искрится народным юмором, завлекает образным и метким языком.
В поэме «Симон-музыкант» (1924) Колас с громадным вдохновением и поэтическим мастерством продемонстрировал ужасную судьбу народных талантов, обреченных царизмом на смерть. Храбрец поэмы — поводырь слепого бедного, одаренный скрипач Симон. Бедность не разрешает ему развить собственный талант. Но он верит, что наступит иное время и он собственной «задушевной игрой» сможет украсить жизнь трудового люда.
В советские годы Якуб Колас формирует прозаическую трилогию о борьбе белорусского народа за собственный освобождение, о роли интеллигенции, вышедшей из народных низов, в данной борьбе. Трилогия закончена в послевоенные годы и издана под неспециализированным заглавием «На росстанях». В лирических стихах Колас быстро откликается на наиболее значимые события отечественной активной жизни. Одновременно с этим он пишет сказки и рассказы для детей, научные исследования и критические статьи по литературе и языковедению.
Героика партизанской борьбы в годы гражданской войны отыскала броское отражение в повести Коласа «Трясина».
В годы ВОВ в партизанские отряды до глубокого тыла доходили пламенные стихи Коласа, напечатанные в фронтовых газетах и листовках. Они вселяли веру в победу над неприятелем, воодушевляли народных мстителей на новые подвиги.
В стихотворении «Голос почвы» поэт писал:
Я слышу зов, почва родная!
Хоть песней я к тебе прильну.
Тебе я, сын твой, обещаю:
Недолго будешь ты в плену.
Твой лес объят целый шумом гневным,
Я вижу луч твоей зари.
Он солнцем заблестит полдневным,—
Имеется у тебя богатыри.
(Перевод XI. Голодного.)
Почва, моя краіна!
Я чую прызыўны звон!
Прыміж хоць слова твайго сына —
Не доўгі будзе твай палон,
Шумяць гняўліва твае пушчы,
Трасуцца помстаю бары.
I дзень твой хмурны зрок
расплюшчыць —
Ёсць у цябе богатыры!
Белорусский народ много раз выбирал собственного поэта депутатом Верховного Совета и Парламента БССР.
Литературное наследство Якуба Коласа стало достоянием всего советского народа, для которого он жил и трудился.