Главными вехами судьбы колдуньи являются волшебные моменты, заговоры и особые церемонии, каковые наполняют смыслом ее жизнь. Мы четко поймём, что отечественная физическая судьба — это только часть отечественного существования, Мы живем, как на материальном замысле, так и в высшем духовном царстве; мы владеем космическим тождеством, которое стоит выше понятий времени и места. В случае, если мы колдуньи, то создавая семью, разрывая отношения с родным человеком, рожая и воспитывая отечественных детей, готовя к смертной казни и хороня отечественных любимых, мы сопровождаем эти священные события символическими церемониями, каковые призваны обострить отечественное познание многосторонности людской существования. Предлагаю вашему вниманию пара способов отметить главные вехи собственной жизни.
Помолвка.
Будучи священником официально признанной в штате Массачусетс религии, я на законных основаниях могу сочетать браком. Для этого существует классическая церемония помолвки, которую колдун и ведьма применяют чтобы соединить собственные жизни в качестве жены и мужа. Все больше штатов признает за жрицами и жрецами ведьмовства это право и мы становимся свидетелями восстановления церемонии помолвки, к которой обращаются кроме того те, кто не принадлежит к числу колдуний.
Перед тем, как пожениться, пара обязана проконсультироваться у астронома, дабы лучше осознать совместимость и свою любовь, и чтобы выбрать самые благоприятные, с астрологической точки зрения, место и дату свадьбы.
Из ленточек и цветов образуется волшебный круг, диаметром от девяти до одиннадцати метров. Родные друзья и родственники колдуньи стоят в кругу и образуют внутренний круг, опоясывающий алтарь, задрапированный розовой, белой либо тёмной материей. Горят мирра и ладан; две чаши, наполненные вином либо минеральной водой, стоят между белой и тёмной свечами. Рядом с чащами лежат обручальные кольца.
Жрица-помощница, шея которой обмотана двумя тёмными трехметровыми шелковыми шнурами, с севера вводит в невесту и магический круг жениха. Когда они оказываются внутри, главная жрица очерчивает круг своим волшебным жезлом. невеста и Жених обходят круг и в каждой его четверти приветствуют одного из четырех архангелов. После этого жрица-помощница подметает круг волшебной метлой, выметая все отрицательные элементы, просочившиеся в судьбу данной пары. невеста и Жених поворачиваются лицом друг к другу, преклоняют колена на две подушки, расположенные перед алтарем; жрицы заряжают свечи и кольца. Сейчас коленопреклоненью юные любяще глядя друг другу в глаза, смогут сказать заговор и заявить всем присутствующим и самим себе о собственной общей цели и взаимной любви в жизни.
После этого юные берут кольца друг друга и бросают их в противоположные чаши. невеста и Жених скрещивают собственные держащие чаши руки, а жрица скрепляет их тёмными шелковыми шнурами, завязав бантиком-восьмеркой. После этого любой из молодоженов отхлебывает вино либо воду из чаши собственного деланного выводы. Оставшееся содержимое чаш выливается в одну громадную чашу, кольца вынимаются из чаш и надеваются на пальцы невесты и жениха. Главная жрица берет шелковый шнур, поднимает его над головами пары и очень сильно затягивает вольный до того узел, произнося фразу: Я завязываю узел. По окончании чего она подает один финиш шнура невесте, а второй финиш — жениху. Они держаться за шнур, а жрица кладет одну руку на голову невесты, другую — на голову жениха и объявляет всем присутствующим: Вы оба связаны навечно. Да будет так. После этого заряжаются все подарки, каковые до того были запрятаны под алтарем. Круг размыкается, церемония заканчивается, юные и их гости продолжают праздник, предаваясь радости.
Развод.
Разрыв взаимоотношений — это ответственная поворотная точка в жизни, но сейчас многие пары проходят ее не совершив необходимого и время от времени весьма личного обряда, целью которого пребывает в том, дабы приглушить боль расставания и подготовить их к следующему этапу их жизни. Не обращая внимания на то, что разрыв причиняет боль, обычно он приносит пользу обоим разлучающимся. На протяжении старой кельтской церемонии помолвки, обручающаяся пара объявляла о преданности и своей любви на один год и один сутки. По окончании этого срока, по обоюдному согласию жена и муж имели возможность расстаться и пойти любой своим методом. На сегодняшних брачных церемониях обычно провозглашается альянс до конца жизни, и, в случае, если брак не сложился, то разрыв взаимоотношений делается весьма драматическим событием, наполненным ощущением вины, неудачи, горечи и разочарования.
Я постоянно говорю своим клиентам, что в случае, если их отношения их не устраивают, либо чего хорошего, причиняют им вред, то оптимальнее будет их прекратить. Кое-какие люди считаюм, что стоит им лишь раздобыть необходимый отвар либо сказать необходимый заговор, как все отправится на лад. Волшебство не поменяет отечественную личность за одну ночь либо кроме того в течение нескольких лет, и мы должны примириться с фактом, что кое-какие люди просто не созданы для совместной судьбы. А потому я весьма советую оценивать обстановку с позиций уверенности в себе и любви к себе, каковые являются базой любой успешного развития и успешной магии взаимоотношений любого вида. Если вы любите и уважаете самих себя, то вы не разрешите вторым манипулировать вами, подавлять либо унижать вас. Если вы не любите себя в достаточной степени, то вы станете постоянно привлекать к себе партнеров, каковые будут пользоваться своим преимуществом над вами в корыстных целях. Вы станете жертвой. Перед тем как вы примете ответ, подходите вы с вашим партнером друг другу либо нет, попытайтесь как возможно лучше определить как себя, так и вашего партнера. В случае, если ваши усилия и ваша магия не смогут спасти отношения, то это возможно достаточным предлогом чтобы поразмыслить о расставании. Вот сейчас и направляться применить волшебство и создать заговор, направленный на то, дабы ваше расставание прошло минимально болезненно, и на то, дабы вы и ваш партнер нашли счастье в предстоящей судьбе.
Предлагаю вашему вниманию программу, которую направляться начать делать сразу же, когда вы осознаете, что наилучшим выходом из ситуации есть разрыв. Эта программа представляет собой единое целое, которое я именую заговором Разбитое сердце.
Заговор ‘Разбитое сердце’
Вам потребуются следующие ингредиенты (в первую очередь их нужно зарядить):
1 пакетик клубничного чая
1 мелкий ивовый прутик морская соль
2 розовые свечи
1 зеркало
1 розовая затягивающаяся сумочка
1 кусок кварца
1 бронзовая монетка
1 фарфоровая либо хрустальная ваза, имеющая для вас особенное значение
1 чайная ложка сухого жасмина
1 чайная ложка порошка из фиалкового корня
1 чайная ложка листьев клубники
1 чайная ложка тысячелистника 10 капель масла из цветов яблони либо персикового масла 10 капель клубничного масла
В пятницу (священный сутки Венеры), утром либо вечером, примите ванну с добавлением морской соли в свете розовой свечи. По окончании того, как вытретесь и оденетесь, выпейте клубничного чаю. Вместо духов либо одеколона нанесите на кожу каплю клубничного масла. Приведите себя в наилучший вид (дама обязана нанести макияж). Ивовым прутиком очертите круг, в центре которого стоит стул со всеми остальными ингредиентами. Зажгите вторую розовую свечу. Смешайте в вазе все растения и масла. В то время, когда станете смешивать, смотрите на себя в зеркало и рассказываете: О, Великая Мама-Богиня, обними меня собственными нежными руками, меня и всели в меня собственную силу. По окончании того, как вы закончите смешивать ингредиенты, пристально присмотритесь к собственному отражению в зеркале и звучно сообщите: Я воображаю Великую Богиню, Мать всех вещей. Я купаюсь в свете Золотых крыльев Изиды. Все хорошее, великое, ласковое в собственности мне. После этого половину смеси положите в розовую сумочку и добавьте в том направлении кварц и медную монетку. В любой момент носите сумочку с собой. Вторую половину зелья покиньте в вазе, дабы оно имело возможность распространять собственный запах в вашей комнате. При необходимости повторяйте данный ритуал каждую пятницу.
ДЕТИ КОЛДУНЬИ
В наши дни новое поколение колдуний достигает зрелости, формирует семьи и имеет детей. В случае, если учесть тот факт, что за последние двадцать лет интерес к нашей профессии существенно возрос, то возможно сохранять надежду, что волшебные знания опять будут передаваться от матери к дочери, от бабушки к внучке. Мы заметим новый расцвет и возрождение традиций семейственности в отечественной профессии и их слияние с новыми традициями, появившимися в течение последних столетий.
Итак, мы подошли к ответственной вехе в жизни многих колдуний — воспитанию и рождению детей. С какого именно времени мы должны начать обучать магии отечественных сыновей и дочерей? Как научить их гордиться своим наследием? Как научить их защищать себя, пребывав во враждебном окружении?
Мы не можем начать через чур рано. В течение первых десяти-одиннадцати лет судьбе, дети понемногу теряют собственные волшебные свойства. Бетти Эдвардс в собственной книге Рисунок, порожденный правой половиной мозга, доказала, что именно в этом возрасте дети перестают рисовать конкретно, и зацикливаются на том, дабы рисовать верно. Они часами перерисовывают одну и ту же картину, дабы сделать ее более реалистичной. Как говорит Эдвардс, они начинают думать, что существует только одна действительность — та, которую мы принимаем пятью органами эмоций. Их чувство мнимой действительности делается для них менее ответственным а также может показаться им препятствием на пути в мир взрослых.
Джозеф Чилтон Пирс(Реагсе) в собственной книге Чудесный Ребенок, говорит, что ребенок в первые годы собственной жизни имеет естественную сообщение со своей матерью и с природой, но понемногу утрачивает эту сообщение, и, возможно утрачивает окончательно. В то время, когда ребенок открыто высказывает собственный понимание единства и интуитивное понимание реальности с природой, то взрослые обычно или насмехаются над ним, или игнорируют и не одобряют такое восприятие мира. Но колдуньи со собственными детьми обходятся по иному. Они ценят эти сведенья природой свойства и оказывают помощь своим детям развивать их. Они создают воздух, в которой ребенок имел возможность бы сохранить волшебное восприятие мира.
Рождение ребенка
С самых первых дней беременности мать может затевать готовить собственного ребенка к жизни и рождению в нашем мире. На протяжении беременности большое значение имеет то, о чем мать думает, говорит и что она видит. На еще не рожденного ребенка оказывают действие не только принимаемые ею пища, лекарства и напитки, но и ее мысли и эмоции. Беременные колдуньи отправляют собственному еще не появившемуся ребенку целебные мысли. Потому, что еще не появившийся ребенок есть частью чувств, переживаемых разумом и телом матери, то для нее большое значение имеют размышления о великих истинах волшебства, конечно чувство этих истин, дабы ребенок был введен в волшебство еще до собственного рождения. Истины, каковые колдунья повторяет самой себе, становятся истинами и для ее ребенка, потому, что данный ребенок так же, как и прежде есть частью матери. Само собой разумеется, мать может обращаться конкретно к ребенку и повторять истины предназначенные специально для него. Что это должны быть за истины? Вы имеете возможность изложить их собственными словами, дабы они отражали вашу личность, но сущность их обязана соответствовать фундаментальным законам отечественной профессии. Эти истины должны в первую очередь вселять в ребенка уверенность в себе и любовь к себе. Вот несложные истины:
Я понемногу готовлюсь к полноценной и плодотворной судьбе в нашем мире У меня имеется мать, которая меня уже обожает и с нетерпением ожидает моего рождения.
Я любимое дитя вселенной и буду вежлив соответствующим образом.
Убедите ребенка в том, что он либо она — это очаровательное мелкое создание и по окончании рождения его подхватят и будут баюкать любящие руки. Уверенность в себе так ответственна для успешных занятий волшебством, что ее базы должны быть заложены еще тогда, в то время, когда ребенок находится в матке дамы.
Вообще-то матка — это надёжное и здоровое место, в случае, если мать заботится о собственном здоровье и избегает вредных субстанций, талантливых повредить здоровью ребенка. Но, кое-какие эксперты говорят, что ребенок вправду реагирует на все тревоги матери, и в полной мере быть может, что на данной стадии тесная сообщение матери и еще не появившегося ребенка может привести дитя к мысли, что оно есть источником материнских тревог. Крайне важно уверить ребенка в том, что тревожиться нечего, и что рождение — это совсем не ужасное и не страшное событие. Уверения для того чтобы рода станут частью мироощущения и мышления ребенка, пускай кроме того лишь на подсознательном уровне.
Церемония миропомазания.
По окончании рождения ребенка, мама-колдунья сверяется с астрологической таблицей, дабы определить не сильный и сильные стороны собственного чада. При верном понимании размещения звезд и планет возможно разобраться в будущих интересах и потенциальных способностях ребенка. Возможно заметить, где его ожидает успех, а где — неприятности. К примеру, может выясниться, что девушке будет не хватать физической ловкости, а мальчик будет не отлично успевать в школе. Но, это совсем не означает, что дети обречены на неудачу в этих регионах судьбы. Легко учителям и родителям направляться обратить особенное внимание на эти качества и показать определенное терпение.
Следующая стадия — планирование ритуала миропомазания вместе с участниками собственной общины. В волшебном кругу. Любая колдунья выходит вперед и дарит ребенку то, чего согласно данным астрологической таблицы ему не достаточно. К примеру, увлекающаяся спортом колдунья спроецирует ловкость упомянутой выше девочке. Колдунья, которой легко даются науки, спроецирует соответствующие качества упомянутому выше мальчику, дабы ему было легче получать образование школе. Иными словами, любая колдунья, в качестве подарка, обязана преподнести новорожденному какой-нибудь персональный талант.
В кругу все колдуньи попеременно касаются ребенка, смешивая собственные ауры с его аурой. В данный волшебный момент колдунья проецирует то уровень качества, которое она (либо он) желала бы преподнести новорожденному в качестве подарка.
Воспитание.
В годы жизни и первые месяцы ребенка главными средствами его воспитания являются погремушка и колыбельная. Мамы-колдуньи весьма без шуток относятся к тому, что они напевают своим малышам. Многие ветхие колыбельные и детские стихи, переходя много поколений изданные в виде детских иллюстрированных книжек, видоизменились и купили много отрицательных линия. Не редкость так, что начальный вариант несет в себе более хороший заряд. Скажем, узнаваемая колыбельная Баю, баю, мой кроха. Рассказ о том, как кроха упал с дерева и ему пришел финиш воистину вызывает у ребенка совсем не те эмоции, каковые хотелось бы видеть матери. Я не забываю, как я опасалась любой раз, в то время, когда моя мама пела мне эту колыбельную. В это же время в ветхом варианте данной колыбельной ничего аналогичного не говорится. В том месте повествуется о той роли, какую играются в жизни ребенка другие члены его семьи. В большинстве случаев, колдуньи — родители весьма старательно контролируют книги, игрушки, теле- и видеопрограммы, потому, что они являются продуктами главной культуры, которая так же, как и прежде проявляет крайнюю враждебность к нашей профессии и нашим ценностям. Время от времени в самой невинной повести появляется стереотипный образ не добрый колдуньи. Детские телевизионные программы являются замечательным орудием агитационного действия на нежелающую думать аудиторию. Помимо этого, эти программы играются на свойственном детям гипертрофированном эмоции собственной значимости. В общем, колдуньи-родители желают, дабы их дети вели более простой, более неприхотливый образ судьбы, при котором собственное достоинство и счастье не зиждятся на обладании материальными сокровищами. Они кроме этого стараются не допустить того, дабы их дети стали похожи на тех наглых, требовательных детишек, каковые населяют телевизионные рекламные ролики.
Возможно, одним из самые вредных сказок есть те, каковые навязывают ребенку неверное представление о зле и неверное представление о безопасности. В нашем мире вправду существует и зло, и опасность, и любой ребенок обязан знать об этом, но мы не хорошо готовим отечественных детей к судьбе, в случае, если подсовываем им образы зла, каковые имеют мало неспециализированного с настоящим миром. Колдуньи-родители обычно реализовывают параллельную образовательную программу, дабы нейтрализовать неправильное представления, каковые навязали их детям система среднего образования и СМИ. К примеру, они стараются при помощи рассказов и сказок, убедить ребенка, что нет таковой неприятности, которую не было возможности бы решить. Они убеждают детей, что те владеют достаточным творческим потенциалом, дабы решить все жизненные неприятности и позаботиться о себе.
Наилучшей воздухом для воспитания юный колдуньи есть та, в которой ощущение и магия собственной силы и мощи — полностью естественны. В то время, когда я воспитывала собственных дочерей, то старалась создать такую обстановку, при которой они имели возможность бы сосредотачивать собственный молодое сознание на магии и природе, и развивать собственный врожденное чувство единства с способности и вселенной магически жить в данной вселенной. Колдуньи-родители не желают, дабы их дети вырастали с мыслью о том, что они абсолютно даны на милость окружающего их мира, что они никак не смогут осуществлять контроль собственную жизнь и не несут никакой ответственности за то, что с ними происходит. Вырастающие в обстановке волшебства дети владеют глубокими познаниями и о самих себе, и об окружающем их мире. И эти познания становятся базой их ведьмовской силы.
Первое слово — альфа.
В первоначальный же год судьбы ребенка, мама-колдунья может начать учить его вхождению в состояние альфа и медитированию. Великий швейцарский детский психолог Жан Пиже указал, что разум ребенка всегда развивается и изменяется в зависимости от окружающей обстановки. Пиже пишет, что отечественный образ мышления, отечественная нравственность в значительной мере зависят от физических линия того мира, в который мы загружены. Он кроме этого пишет, что не только движение мыслей ребенка, вместе с тем методика его обработки и мышления информации предопределены окружающей средой.
Новорожденный, спит он либо бодрствует, солидную часть времени проводит в смещенном состоянии сознания, но понемногу приучается поддерживать то напряженное состояние разума, которое мы именуем бета. К примеру, ребенок, которому всего один сутки от роду, уже может различать звуки, вкус и запахи. На второй либо третий месяц судьбы ребенок будет выяснять лица и радоваться. На восьмой месяц ребенок уже не только определит лица, но и черпает данные из собственного юного банка памяти. На протяжении этих трансформаций ребенок приучается удерживать собственный сознание в состоянии «бета», дабы оно могло работать в физической окружающей среде. На протяжении этих первых месяцев судьбы ребенка родители-колдуньи учат его входить в состояние «альфа».
В прошлом было принято думать, что младенцу оптимальнее подходят пастельные тона. Но результаты последних изучений, в особенности совершённых Джеромом Каганом, в течение последних двадцати лет изучавшем развитие ребенка, обосновывают, что младенцы лучше реагируют на броские главные цвета, к примеру, красный. Помимо этого, они лучше реагируют на примечательные клетчатые узоры, чем на узоры, выдержанные в сдержанных тонах. Исходя из этого, с первых же месяцев собственной жизни, они готовы к Хрустальному Отсчету. Салемские колдуньи знакомят собственных детишек со спектром цветов начиная от ярко-красного и заканчивая фиолетовым, при помощи игрушек и предметов, раскрашенных в броские цвета. В дело идет все — фигурки животных, многоцветные карандаши, переводные картины. Чтобы приучить к отсчету, посредством игрушек, многие родители превращают их демонстрацию в настоящую игру. Они предлагают ребенку определить овечку, леденец, мячи, расположив игрушки в цветовом порядке. Дети постарше смогут раскрасить стенки либо потолок собственной помещения в главные цвета спектра, либо же собрать коллекцию собственных любимых предметов, цвета которых будут соответствовать упомянутым выше цветам.
Дети колдуний, в большинстве случаев, лучше вторых детей способны к сосредоточеннию, в силу того, что их родители израсходовали много времени на то, дабы приучить их к наблюдению и фокусировке внимания за окружающим миром. И, как правило, эти дети более правильны в собственных наблюдениях, чем взрослые.
В то время, когда мои дочери были мелкими, я, дабы научить их применять Третий Глаз при помощи состояния альфа, игралась с ними в следующую игру. Я думала о чем-то, находящемся в помещении, а их просила нарисовать данный предмет на своем мысленном экране, и сообщить мне, что это за предмет. Само собой разумеется, они не всегда светло видели данный предмет, но если они верно угадывали его цвет, форму либо назначение, то я вычисляла это успехом.
в один раз, я игралась в эту игру с моей дочерью Пенни и думала о ступке и пестике, каковые лежали рядом с кухонной раковиной. Пенни ответила, что я думаю о сломанной гитаре, другими словами о лежащей на боку гитаре с отломанным грифом. Я была склонна счесть подобный ответ ошибочным, в силу того, что у нас в доме не было никакой гитары, — ни сломанной, ни целой. Но она видела сломанную гитару и верила в собственном мнении. Тут до меня дошло, что та конкретная ступка, о которой я думала, имела форму конкретно песочных часов, другими словами была очень похожа на гитару хорошей формы. Лежавший с ней рядом пестик возможно было принять за отломанный гриф. И я похвалила Пенни, в силу того, что она верно рассмотрела формы, не смотря на то, что и неправильно осознала их назначение.
То был один из тех первых случаев, что вынудил меня задуматься над тем, что медиум может взять верную данные, но совершить ошибку в ее толковании. Получив данные, ни при каких обстоятельствах не нужно спешить с принятием ответа. Играясь с отечественными детьми в Хрустальный Отсчет, разрешая им входить в состояние альфа и видеть на собственных мысленных экранах разные предметы, мы учим их тому, что мысли -это вещи, и что мир существует не только около них, но и внутри их разумов. Все, что находится около них, может стать частью их сознания. Так, они вырастают без опаски перед психологическими ощущениями, каковые смогут случиться с ними в полной мере естественным образом. Более того, они обучаются контролю над собственными психологическими ощущениями и умению включать и выключать их. В то время, когда они заметят либо услышат фей, духов, животных либо проводников из другого измерения, то они не испугаются и не воспримут все происходящее, как фантазию. Они отнесутся к этим существам, как к в полной мере настоящим, и готовься воспринять знание и мудрость, каковые эти существа им принесут.
Грезы
Дети обычно выполняют много времени в мечтаниях, и, часто, они не решаются поведать о собственных мечтах родителям, потому, что те не принимают их серьезно. Часто случается так, что ребенка ночью посещает пугающее сновидение, он с плачем просыпается и родители кидаются к нему, утирают слезы и говорят, что ему все это необходимо забыть, потому, что это был всего лишь плохой сон. Ни один сон не может быть плохим. Кроме того пугающее сновидение имеет собственный суть и цель. Хорошая колдунья не отмахнется от детского сновидения, а окажет помощь ребенку разобраться в нем. Более того, крайне важно расспрашивать ребенка о его хороших снах, дабы ребенок осознал, что сновидения — это легко тревоги и страхи, посещающие его на протяжении сна. Колдуньи-родители каждое утро расспрашивают собственных детей, что им приснилось ночью и, в случае, если разрешает время, обсуждают с ними вероятное значение сна. Сны появляются в следствии того, что отечественный разум старается обработать взятую им данные именно в то время, в то время, когда мы дремлем. Кое-какие сны смогут быть кроме того посланиями из вторых сфер либо событиями, каковые происходят с нами в то время, в то время, когда мы покидаем дремлющее тело. Замечательное сновидение возможно насыщено информацией, даже в том случае, если мы не разберемся в данной информации так, как нам того захочется по окончании отечественного пробуждения. Не обязательно подробно разбирать действие каждого сна. Как правило мы должны растолковать детям, что сновидения — это действительность. Эта действительность отличается от той действительности, с которой мы имеем дело в часы бодрствования, но однако это все же действительность и с ней нужно принимать во внимание. Колдуньи с наслаждением принимают рвение собственных детей поведать им о собственных снах и о том, что они думают по поводу их смысла. Так дети обучаются говорить о мире собственных сновидений и принимать данный мир серьезно. На определенном уровне, пускай кроме того это будет уровень подсознания, дремлющий человек постоянно понимает суть сновидения. Вот мы и трудимся с отечественными детьми, задавая им вопросы об образах, населяющих их сны, и о том, что они думают о собственных снах. Это должно им оказать помощь разобраться в том, что с ними происходит.
Кое-какие народы, еще живущие племенным строем, обучают собственных детей умению обращаться с ужасными снами. Они предлагают детям не отступать перед пугающим образом и постараться сделать его своим союзником. К примеру, они растолковывают ребенку, которому приснился кошмар, что в случае, если данный либо второй похожий на него сон возвратится, то у ребенка имеется возможность, не выходя из состояния сна, заговорить с чудовищем и попросить у него какой-нибудь презент. Со временем дети обучатся делать это и будут черпать силы и уверенность в себе кроме того из самого ужасного сна.
Чтобы ребенок почувствовал собственные возможности более реально, кое-какие колдуньи-родители изготовляют особый жезл сновидений либо куклу — подругу снов, и кладут их рядом с подушечкой ребенка. Они говорят ребенку, что жезл либо кукла будут рядом с ним, в то время, когда придут чудовища, и дадут ему силу встретиться с чудовищем лицом к лицу, попросить у него презент, и сделать его приятелем либо союзником.
В то время, когда дети обучатся осуществлять контроль ужасные сны, их возможно научить продумывать либо программировать сны соответственно темам, каковые им доставляют наслаждение. Я постоянно стараюсь настроить детей так, дабы им приснился полет, либо познание ими природы, встреча с их духами-проводниками либо животными-ассистентами. Повзрослев, они начнут программировать собственные сны так, дабы их сны помогали им решать неприятности и принимать решения, и тогда их жизнь во сне будет полноценной и плодотворной.
Детские защитные заговоры
Дети весьма уязвимы, а в отечественном обществе принуждение, наверное, занимает все больше места. Для любого родителя крайне важно преподать ребенку истины о опасности и зле и научить его, как защищаться от того, что может причинить ему вред. Одна из обстоятельств, по которым Лига Колдуний борется за то, дабы поменять образ колдуньи, пропагандируемый детскими книгами и видеофильмами, пребывает в том, что книги и фильмы дают детям неверное представление об безопасности и опасности — дети считаюм, что все колдуньи — зеленого цвета, что они некрасивы, злы и летают на метлах. На самом же деле, колдуньи совсем не злые, а настоящая угроза ребенку исходит от женщин и обычных мужчин, с которыми он может столкнуться за углом. Сказочные персонажи комиксов и мультфильмов, каковые скалят зубы, хихикают и достаточно потирают руки, творя мерзкие дела, не ходят по улицам отечественных городов. А вот те самые, с виду в полной мере простые, люди ходят, и кое-какие из них являются участниками хороших семей, и мы должны поведать отечественным детям правду об этом.
Колдуньи-родители не только учат собственных детей правилам безопасности на улице, но и тому, как защищаться от враждебных сил. Ребенка возможно научить любому защитному заговору либо упражнению, о которых мы говорили в прошедшей главе. Когда ребенок начинает осознавать, что имеется зло и что имеется опасность, колдунья начинает учить его, как при помощи магии нейтрализовать эти явления. Мы окружаем отечественных детей щитом, а в то время, когда они достигают того возраста в котором они смогут создавать щит сами, мы обучаем их тому, как это делается. Перед тем, как ребенок отправляется в школу, на его кисти и лоб возможно нанести защитный отвар, что заодно будет напоминать ему, что направляться играться в надёжных местах, пристально переходить улицу, и остерегаться незнакомых людей.
ПОГРЕБЕНИЕ и СМЕРТЬ
Смерть — это один из самые важных моментов в жизни. Сейчас мы переходим из физического мира в мир Духа, энергии и света. Мы решительно и бесповоротно переступаем порог нерики — двери в разуме, ведущей в мир другой. Смерть, как и жизнь, всегда была и будет тайной. В древнеиндийской мифологии, уничтожения и вечный ритм созидания олицетворялся нескончаемым танцем всевышнего Шивы. Современный физик Фритьоф Капра говорит: Любая субатомная частица не только выполняет энергетический танец, но и сама есть энергетическим танцем, пульсирующим процессом уничтожения и созидания.
Духовные традиции многих населений украины пробовали растолковать эту тайную судьбы в смерти и смерти в жизни при помощи обрядов посвящения, в центре которых стоял храбрец, что должен был принять смерть в какой-то, обычно символической, форме, отправиться в Загробный Мир, и возвратиться оттуда заново появившимся, дабы стать преподавателем либо пастырем вторых смертных. В кельтском фольклоре таким храбрецом есть король Артур, что отправился в Почву Мертвых, дабы найти чудесный котел, из которого смогут имеется лишь подлинные храбрецы. В этом котле подготавливается пища бессмертия, благодаря которой они получат благословенную судьбу в будущем мире. В то время, когда сам Артур был смертельно ранен, его перевезли в Авалон (Царство Мертвых), где, как гласит легенда, он ожидает того момента, в то время, когда мир опять будет нуждаться в нем. Вот тогда он и возвратится. Сейчас, в то время, когда колдуньи в собственных ритуалах применяют котел, данный старый знак бессмертия, они вспоминают о священных истинах, повествующих о жизни, смерти и почва, где никто не умирает.
Современное западное общество фактически запретило делать смерть предметом публичных и частных дискуссий. Тема смерти — это табу. Для того чтобы во всемирной истории еще не было. культуры и Другие цивилизации не избегали темы смерти так, как это делаем мы. Более того, рассказы о пути смерти были частью их духовных традиций. К примеру, орфические и елисейские мистерии в Греции, мистерии Осириса и Изиды в Старом Египте, мистерии Митры на Ближнем Востоке, мистерии друидов в Западной Европе, Оджибва Мидевивин (наименование одного из бессчётных обществ знахарей племен американских индейцев), и египетская книга Мертвых, тибетская Книга Мертвых, книга ацтеков Попул By, средневековое мастерство умирать — все это попытки растолковать людям, что их ожидает по окончании того, как сознание покинет тело и отправится в путь к следующей судьбе. Такие духовные традиции без сомнений владеют психотерапевтическим эффектом и снимают ужас перед смертью, что, наверное, есть частью представлений современного человека о ней.
На протяжении собственных священных мистерий, колдуньи воздают почести смерти совершенно верно кроме этого, как они воздают почести судьбы. Потому, что в центре отечественного мировоззрения находится почва, и потому, что мы празднуем смену всех времен года, то смерть не думается нам финишем всего. Смерть — это только определенное время года в Колесе судьбы. Смерть неразрывно вплетена в ткань мира и всех вещей. Значит, смерть ничем не отличается от рождения. В случае, если Персефона на время свирепой зимы уходит в подземное царство, то весной она непременно выйдет оттуда юной красавицей. Дочери возвращаются, сыновья рождаются снова. луна и Солнце всегда совершают собственный круговое перемещение по небу. Помещая смерть и рождение в центр отечественных ежегодных праздничных дней, мы всегда помним о той великой роли, которую смерть играется в божественной схеме вещей.
обряды и Наши верования поддерживают теорию вечного возвращения, и большая часть колдуний верит в существование определенной формы реинкарнации. Закон ведьмовства, что гласит, что все содеянное нами возвращается нам в троекратном размере, предполагает, что в случае, если мы не испытали последствия отечественных деяний в данной жизни, значит мы должны испытать их в следующей. Колдуньи, традиции которых восходят к верам кельтов, безоговорочно верят в бессмертие душ, о котором говорили друиды. Переселение душ было одним из главных вер кельтов. Они довольно часто давали деньги взаймы на весьма долгий срок, потому что кредитор был уверен, что в случае, если должник не сможет дать долг в данной жизни, то непременно даст в следующей.
Я верю в то, что по окончании смерти, информация, которая проявилась в нас на протяжении нашей жизни, делается частью архива Акаши. Акаша — это метафизическое наименование эфира, либо космической энергии, которая пронизывает всю вселенную. Я считаю, что это — совершенно верно такой же феномен, какой физики именуют квантовыми полями энергии. Все, что происходит, среди них и наша жизнь, есть проявлением энергии в этих полей и, со своей стороны, накладывает на них собственный отпечаток. По окончании смерти любой из нас делается частью космического поля в виде энергетического пакета либо сгустка информации. Вот по какой причине на каждом людской существе лежит огромная ответственность. Вот по какой причине человек обязан достойно прожить собственную жизнь, получая знания и мудрость. Кем бы мы не стали, такими мы и останемся. Отечественная личность будет частью вселенной, частью архива Акаши, либо частью Разума Целого.
Колдуньи разглядывают смерть как благословенный момент в жизни умирающего человека, не смотря на то, что при уходе из судьбы любимого нас постоянно охватывают печаль и грусть. Но в случае, если мы радуемся при рождении ребенка, то мы должны постараться кроме этого радоваться при мысли о том, что кто-то, кого мы знаем и любим начинает новую судьбу в другом мире. Мы надеваем белью одежды, дабы отправить отечественную энергию, как символ того, что мы будем сопровождать ушедшую от нас энергию любимого человека.
Погребению колдуньи предпочитают сожжение. Пепел любимого человека возможно применять в качестве ингридиента в защитном отваре, возможно держать его в урне около алтаря, возможно распустить его по ветру в том месте, которое было особенно дорого покойному либо особенно дорого нам. В случае, если же колдунью хоронят, то мы хороним вместе с ней ее одеяния и магические орудия, и кладем в кристаллы и могилу цветы. Около могилы мы очерчиваем волшебный круг. Почва с вершины могилы возможно использована в защитных отварах, потому, что свет некоторых покойников пробивается через почву еще многие годы по окончании их ухода из судьбы. Время от времени, мы сажаем в честь покойного дерево либо куст, либо же приводим в собственный дом новорожденного котенка, дабы продолжить присутствие духа ушедшего человека. Другими словами, мы заменяем жизнь второй судьбой.