Сейчас пришло время еще раз сформулировать и пристально разглядеть ключевые принципы, на которых базируется эта книга.
Мы стремимся ясно излагать упражнения, направленные на постижение, и на протяжении изложения необходимы образом ориентировать сознание читателя. Мы стремимся направить постижение в необходимое русло посредством сократовского способа дискуссии вместо того, дабы предлагать ему комплект методик, поверхностное познание которых может привести к тому, что они будут неправильно использованы. Исполнение упражнений изучающим пребывает в том, что он созерцает процесс постепенного приближения к тайне постижения. Он обучается, понемногу постигая нужные условия созерцательной судьбе. В итоге, суть эзотерических упражнений в том и состоит, что они освобождают сознание и направляют его к Истине.
В большинстве метафизических школ преподают раз и окончательно установленные методики и стремятся раскрыть сознание последователей, предлагая им систематично практиковать классические психологические упражнения. Опыт говорит о том, что таковой процесс, в большинстве случаев, приводит не к настоящему переживанию, а к рациональному пониманию истин. В случае, если ученик ограничивается только рациональным пониманием, он уже сошел с Пути, поскольку человек начинается не при помощи запоминания, а методом переживания внутренней действительности священных законов бытия. Это переживание есть полностью личным достижением. У нас нет никакой возможности сократить его временем, местом либо методикой.
Постижение имеется приспособление всей жизни к новому и просветляющему пониманию обстоятельства существования. Исходя из этого идеальная практика представляет собой постоянное течение понимания, процесс роста на протяжении повседневной деятельности, процесс становления, в базе которого лежит осознание бытия.
Если ты это осознаёшь, у тебя имеется ключ к тому, о чем мы тут говорим. Ты сможешь достойно применять материал данной книги, в то время, когда применишь собственный познание к ответу неприятностей обыденной жизни. Создатель сохраняет надежду, что по окончании прочтения книги ты почувствуешь, что твои действия купили более глубочайший суть, стали более значимыми и теснее связанными с процессом развития вселенной. Настоящая медитация представляет собой открытие новых и постоянное переживание просветления источников внутреннего воодушевления.
Мы рекомендуем, дабы читатель намерено выделил время для сокровенного переживания великолепия Закона. На данный момент никаких вторых упражнений возможно не делать. По мере того, как твое постижение начнет углубляться, у тебя будет развиваться познание того, каким должен быть твой следующий ход. Откровение понемногу, ненасильственно и рационально. Распрей с разумом быть не должно, развитие происходит в поле сознания. Мы поступаем в соответствии со собственными знаниями. В случае, если, иначе, мы пробуем расти, руководствуясь лишь моральным эмоцией долга, развитие выясняется сложным и тяжёлым, а внутренняя судьба наполняется несоответствиями, каковые появляются на земле постоянных самоограничений и отчаяния. Попытки выполнять духовные поступки, в то время, когда воля не опирается на соответствующее постижение, приводят к внутренней дисгармонии и хаосу.
Многие последователи эзотерических учений разрешают упражнениям преобразовываться в задания. Они совершают их из эмоции духовной ответственности, в силу того, что всегда подталкивают себя на добродетельные поступки, каковые в действительности не согласуются с их глубинными намерениями. Забери, к примеру, такую несложную добродетель, как контроль чувств. Многие люди, интересующиеся духовностью, видятся с необходимостью иметь уравновешенный темперамент. В то время, когда в физическом окружении появляются отвлекающие либо раздражающие условия, образцовый ученик старается встретить их, сохранив самообладание. А также в то время, когда он в полной мере конечно был раздраженным, упрочнения его воли сдержат все внешние эмоциональные проявления. Человеку характерно злится, и исходя из этого чтобы держать в узде собственный темперамент, ему приходится прилагать упрочнения. Конфликт между высоким трудностью следования и этическим идеалом этому идеалу в жизни пагубно отражается на нервной совокупности: человек отчаивается и делается невротиком.
По данной причине нежелательно и с философской точки зрения недалекоглядно устанавливать фиксированные стандарты и потребовать от учеников, дабы они следовали этим стандартам независимо от уровня их личного понимания. Ответ данной неприятности по существу возможно назвать платоническим. Человеческое общество установило определенные материальные законы чтобы обезопасисть человека от нерациональных побуждений, и исходя из этого все ученики должны направляться этим законам. Если ты строишь собственную жизнь, начиная с сокровенного понимания, у тебя не будет распрей. По мере углубления постижения ты склоняешься в сторону верных действий. В то время, когда ты осознаёшь жизнь, самообладание утверждается в твоем характере. Постижение вступает в собственные права, и бешенство не сходу, но понемногу уходит. Верное воздействие не может быть совершено , пока человек не поймёт связи событий в окружающем мире. Добродетель базируется на понимании. Наряду с этим у человека нет необходимости осуществлять контроль собственные действия, в силу того, что их осуществляет контроль высшее Я.
Старое изречение о том, что дух хочет, но плоть не сильный с философской точки зрения несостоятельно. Плоть ни при каких обстоятельствах не бывает ни сильной, ни не сильный. Понятие плоть к побуждениям, каковые идут вразрез с заповедями духовной судьбы. Хорошее деяние должно совершаться не вопреки отечественным вторым устремлениям, но только тогда, в то время, когда благодаря постижению к его свершению устремляется вся целостность отечественной души.
Вот что древние именовали изучением эстетики. Красота — это надлежащий метод творить добро. Постижение имеется основание прекрасных действий. Все низменные мотивы, такие как желание и духовные амбиции прослыть добродетельным, больше не довлеют над нами. Тогда и лишь тогда добродетель делается естественной для нас. Верное воздействие, со своей стороны, оказывает благотворное влияние на будущее. Каждое совершаемое верное воздействие утверждает основание для верных поступков в будущем и показывает направление, в которых эти поступки должны совершаться. Так говорят, что постижение течет. Оно движется в себе, при помощи себя и есть собственной обстоятельством. Постигни это, и тогда какое бы воздействие ты ни совершал, неудача ни при каких обстоятельствах не постигнет тебя.