эффективность и Возникновение любой деятельности сильно зависит от личных изюминок человека. Вместе с тем и сами личные изюминки человека подвержены влиянию того вида деятельности, которым он занимается. В следствии образуются сложные переплетения врожденного и купленного, составляющие индивидуальность человека. Д.А. Леонтьев, рассуждая о регуляции деятельности, выделяет критерии, каковые оказывают на нее собственный регулирующее влияние. Одним из них являются «личные изюминки субъекта деятельности, то, что ему дано, к чему он может относиться как к средству, как к инструменту», в силу того, что деятельность «подстраивается и под особенности особенности и под субъекта объекта».
Так, лично-психотерапевтические характеристики личности добровольца являются серьёзной детерминантой реализации добровольческой деятельности. Х. Хекхаузен отмечает, что, изучая мотивацию помощи, исследователи очевидно увлеклись внешними событиями, за фактами времени не уделяя должного внимания личностным изюминкам. П. Ильин отмечает, что ответственным свойством личности, предрасполагающим к альтруистическому поведению, есть предрасположенность к сопереживанию человеку, нуждающемуся в помощи. Чем больше человек склонен к сопереживанию, тем выше его готовность к помощи в конкретном случае. Эмпатия может проявляться в двух формах: сочувствия и сопереживания. Сопереживание — это переживание субъектом тех же эмоций, каковые испытывает второй. Сочувствие — это отзывчивое, участливое отношение к переживаниям, несчастью другого (выражение сожаления, соболезнования и т.п.). Сопереживание есть больше индивидным свойством, поскольку связано с таковой типологической изюминкой, как слабость нервной совокупности, а сочувствие — с силой воли, степенью успешности социального обучения. «В том месте, где речь заходит о эмпатии и сопереживании, постоянно будет идти обращение о человечности, которая лежит не только в базе нравственных поступков личности, но и в базе ее развития».
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Ответственным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется серьёзной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но ответственным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Зарубежные психологи уверены в том, что доброволец обязан владеть внутренним локусом контроля, принимая себя как активного субъекта действия, и иметь определенный уровень морального развития. Так как добровольческая деятельность направлена на благо вторых, то у человека должны быть такие диспозиции, как «сострадательность, заботливость, чувство долга, ответственность», и отсутствие таких качеств, как «подозрительность, жадность, скептицизм».
Н. П. Куникина именует эмпатию профессионально значимым качеством, поскольку «доброволец обязан мочь глубоко психологически попадать во внутренний мир другого чело века — клиента, видеть происходящее с его собственной позиции, принимать мир его глазами, принимать его точку зрения как допустимую и правдивую. В собственном изучении создатель распознала связь развития между стажа и эмпатии работы в волонтерской работе: с повышением стажа работы добровольца в организации прослеживается развитие его эмпатических свойств, одно временно значительно уменьшается число добровольцев с низким и заниженным уровнем эмпатии. Согласно точки зрения Н. П. Куникиной, серьёзной личностной чёртом добровольца есть толерантность. Под толерантностью понимается моральное уровень качества, характеризующее отношение к заинтересованностям, убеждениям, верам привычкам, поведению вторых людей, выражается в рвении достигнуть согласия и взаимного понимания различно родных точек зрения без применения давления, в основном способами разъяснения и убеждения.
Изучения волонтерской деятельности через призму неадаптивной активности реализуются представления о толерантности добровольцев к неопределенности как неспециализированной тенденции функционировать тем либо иным образом (от отвержения до принятия, привлекательности) в сложных, незнакомых, неизвестных обстановках. В следствии были взяты следующие эти. Добровольцы владеют большим уровнем толерантности к неопределенности. Они тихо принимают новые идеи и неустоявшиеся взгляды, отличаются терпимостью к неясностям и противоречиям. Для них характерна такая черта личности, как мечтательность, которая кроме этого оказывает помощь переносить неопределенность. Исследователь отмечает, что это итог высокой напряженности внутренней судьбе, что ведет к самобытности мышления, своеобразию поведения, незначимости внешних сокровищ для личности. «Люди с большим уровнем толерантности к неопределенности стремятся к самостоятельности, независимости, игнорировании социальных авторитетов и условностей, такие лица действуют смело, энергично и деятельно. Исходя из этого при происхождения неизвестных обстановок такие личности не будут пассивно ожидать прояснения обстановок с течением времени, а станут деятельно искать нужную информацию для прояснения вопроса либо займутся компенсаторной деятельностью, в случае, если осознают, что не только от их совместных усилий зависит решение вопроса».
На отечественный взор, одним из наиболее значимых конструктов в рамках изучения волонтерской деятельности есть мировоззренческая активность. Мировоззрение есть ядром публичного и личного сознания. Это отражение, неспециализированное познание мира, человека, общества и ценностное отношение к ним, определяющее социально-политическую, философскую, атеистическую либо религиозную, нравственную, эстетическую и научно-теоретическую ориентацию человека. Изучением мировоззрения занимались Р. Декарт, И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс, С. Кьеркегор, В.С. Соловьев, М. А. Лифшиц и др., в психологии данный вопрос изучали Э. Фромм, М. Хайдеггер, А. Маслоу, Ф. Е. Василюк, А. Н. Леонтьев, Д.А. Леонтьев, А.М. Лобок, С.Л. Рубинштейн и др. Содержательный анализ этого понятия ведет к выводу о необходимости рассмотрения мировоззрения как ядра образа мира. Д. А. Леонтьев и А. Н. Ильченко уверены в том, что в отличие от вторых элементов образа мира, мировоззрение включает в себя лишь генерализации — обобщенные суждения либо представления о любом классе объектов. Генерализацию возможно разглядывать как единицу анализа мировоззрения и в один момент как критерий отличия мировоззренческих суждений. Наряду с этим мировоззрение личности авторы определяют как «ядро личного об раза мира, содержащее структурированные представления об неспециализированных закономерностях, которым подчиняется мир, чело и общество век, и о чертях совершенного, совершенного мира, человека и общества».
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Ответственным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется серьёзной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но ответственным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Принципиальным моментом, характеризующим личные изюминки мировоззрения, есть мера активности субъекта в формировании собственного мировоззрения. Изучения Д. А. Леонтьева продемонстрировали, что личное мировоззрение может иметь форму или мифа, или внутренней деятельности. Создатель отмечает, что в первом случае оно складывается из уже готовых элементов и «блоков», некритически заимствуемых из социокультурного окружения. Мировоззренческие структуры для того чтобы происхождения не хорошо осознаваемы, ригидны и не хорошо корректируемы. Во втором случае мировоззрение есть продуктом внутренней деятельности по переработке опыта. В ходе данной пере работы складывается более связное, непротиворечивое, эластичное и осознанное представление о мире, которое легче поддается корректировке при столкновении с опытом, противоречащим мировоззренческим обобщениям. Центральным процессом, определяющим преобладание одних или других структур мировоззрения, согласно точки зрения Д. А. Леонтьева, выступает мировоззренческая активность, под которой он осознаёт «личную диспозицию, проявляющуюся в большей либо меньшей активности сознания в построении личной картины мира».
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Серьёзным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется ответственной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но серьёзным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Понятие мировоззренческая активность разрешает растолковать лично своеобразные методы перехода от неполноты, условности и произвольности знаний человека о мире к непротиворечивой и внутренне связанной картине мира человека, опосредствующей и определяющей реальности и отношения человека. Анализ теоретических разрешённых позволяет предположить особенности в уровне мировоззренческой активности у людей, включенных в волонтерскую деятельность. Современные изучения отражают эти теорию, результаты говорят о том, что для добровольцев характерно рвение к трансформациям, толерантность к неопределенности и чувство осмысленности собственной жизни, добровольцы подходят к проблеме как новой. Личность ищет собственный ответ, пускай кроме того опираясь на готовые варианты и имеющийся у нее опыт. Так, возможно заключить, что понятия инициативы и волонтерства — это явления одного порядка, недетерминированные извне. Особенности внутренней активности личности, включенной в волонтерскую деятельность (поиск собственных конструктов и ответов) проявляются и во внешней добровольческой деятельности.
Необходимо подчернуть, что волонтерская деятельность не обусловлена какими-либо четкими целями для самой личности. Добровольцы смогут как осуществлять ее, так и не осуществлять, нет ничего, что заставляет человека вступать в добровольческие перемещения. Но внутренние интенции личности, обусловленные спецификой ее мировоззрения, приводят к активности и нарастанию напряжения в плане сознания.
Резюмируя сообщённое, желаем подчернуть, что для осуществления добровольческой деятельности нужно определенное сочетание личностных качеств, каковые выступают как лично-психотерапевтические характеристики добровольцев. К таким чертям, на отечественный взор, возможно отнести следующие личностные изюминки:
¾ предпочтение сложности в повседневной судьбе;
¾
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Ответственным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как серьёзное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется серьёзной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но серьёзным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
демонстрация неожиданного, уникального и нужного для решения проблемы поведения;
¾ проявление уверенности в собственном ответе, не обращая внимания на появившиеся затруднения; свойство брать на себя ответственность за нестандартную позицию, мнение, содействующее решению проблемы (уверенный стиль поведения, самодостаточное поведение);
¾ рвение к преодолению препятствий, т. е. характеристики неадаптивноактивных тенденций личности.
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Серьёзным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется ответственной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но ответственным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Ответственным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется ответственной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но ответственным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Выводы по главе I
1. Мотивационный нюанс волонтерской деятельности связан со смыслом.
2.
| Суть определяет деятельности и мотивационный аспект. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Ответственным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется серьёзной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но ответственным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Мотивационные отношения волонтерской деятельности направляться воображать в виде цепочки: потребность – мотив – цель – суть.
3.
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Серьёзным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется ответственной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но серьёзным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Ответственным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как ответственное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется ответственной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но серьёзным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Условно возможно выделить компенсаторные, идеалистические мотивы, мотивы личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов, свойственные участникам волонтерских перемещений.
4.
| Суть определяет мотивационный нюанс добровольнической деятельности. Цепочка мотивационных взаимоотношений добровольнической деятельности возможно представлена следующим образом: потребность – мотив – цель – суть. Для участников волонтерских перемещений свойственны следующие виды мотивов: компенсаторные, идеалистические, личностного роста, расширения социальных выгоды и контактов. Но стоит кроме этого признать, что подобная классификация есть условной. Серьёзным есть наличие требований к мотивам добровольничества. Они должны иметь социально значимый хороший темперамент, реализоваться среди главного числа добровольцев, соответствовать общечеловеческим сокровищам, реализуя личные различия добровольцев. Кроме этого немалозначимым фактов делается свойство мотивов развивать добровольническую деятельность, реализовать ее задачи и цели. Предрасположенность к эмпатии, нуждающемуся в помощи определяется как серьёзное свойство личности, которое и предрасполагает к альтруистическому поведению. Свойство принимать себя как активного субъекта действия, и иметь значимый уровень морального развития представляется ответственной составляющей личности добровольца (внутренний локус-контроль). Настроение человека воздействует на его деятельность и жизнь в общем. Свойство к добровольнической активности кроме этого реализуется исходя из настроения, но серьёзным делается замечание о том, что и нехорошее и хорошее настроение одинаково возможно помогут эскалации социальной активности, а вдруг человек пребывает в нейтральном настроение, то добровольничество не приобретает подпитки, социальная деятельность реализуется в меньшей степени. |
Ведущие мотивы добровольческой деятельности должны отвечать следующим требованиям: иметь социально значимый хороший темперамент, широкую распространенность среди добровольцев, отвечать общечеловеческим сокровищам, сохранять личные различия добровольцев, содействовать формированию добровольческой деятельности, реализации ее задач и целей.