Глава 4. рационалистическое мышление и убеждающий текст

Глава 1. Неприятность, предмет, способ.

1)Универсальным механизмом творческого мышления считается АГА-переживание (предположение, открытие, откровение), т.е. момент, в то время, когда, бессознательное переходит порог сознания и в понимании человека складывается новый, более тождественный образ своего существа и реального явления.

2)Антиномия – это сшибка взаимоисключающих, но равняется обоснованных точек зрения, и основное – не подподать под обаяние одной из сторон.

Глава 2. Феномен человека: парадигмы мышления и стили творчества.

1)Леви-Брюль

2)Фрэзер: волшебство, наука и религия – выражение трех разных парадигм мышления, любая их которых определяет нормы судьбы, стили творчества, особенности психики людей собственного времени.

3)Московичи: «Социум – машина, творящая всевышних».

Глава 3. мифологический текст и Магическое мышление

1)Юнг выявил в психике человека «архетипы коллективного бессознательного», каковые не вырабатываются людьми лично, а приходят через неосознаваемый коллективный опыт либо передаются генетически и являются источником общечеловеческой символики, а также сновидений и мифов. Архетип – типовая схема, по кот. разрозненные впечатления сводятся к универсальному представлению, феномен общечеловеческого коллективного бессознательного, един у всех людей.

2)Леви-Строс

3)Синкретизм – системное явление, охватывающее все стороны психологической активности. Он проявляется не только на уровне восприятия (одушевление явлений и предметов), но и на уровне переживания (сопричастия), и рассуждения (трансдукция).

4)Московичи: «Толпы, дамы и сумасшествие».

5)Мифологический текст ориентируется в первую очередь на иррациональную сторону людской психики: в то время, когда ищут не информации, а надежды; не фактов, а оценок; не логики, а финала эмоциям; не обоснованности, а панацеи от своих бед; не объективности, а поддежрки.

6)Трехаспектный комплект черт мифологического текста

Мифологический текст
Социально-коммуникативные функции Базисные психологические процессы Ясные средства
Снятие социального стресса Синкретическое\пралогическое мышление Освещение фактов в символическом нюансе
Нагнетание энтузиазма Переживание сопричастности Огрубление, овеществление символики
Разрушение классической системы ценностей Слияние с коллективным бессознательным Трансдуктивное умозаключение
Обновление социальной символики Бесконтрольный коллективные эмоции страха Апломб либо самоунижение
Формирование иррационального отношения к объекту Суеверия, рудименты аниматизма, артифициализма, реализма Рассуждение по аналогии
Возбуждение чувств и непроизвольных, импульсивных реакций «Мы-образ» и «Я-образ» личности Пересыщение эрудиции
Выход из сферы действия критического мышления Рудиментарные механизмы табуирования категорические оценки и Предельные обобщения
Отключение самоконтроля Дополнительные совокупности ориентации Унижение «Мы-образа» и «Я-образа»
Внушение иррациональных убеждений Святотатство
продвижение и Создание мифем Удвоение вздора
Цинизм
Апелляция к дополнительным уровням психики
Волшебство слова
Привлечение архетипических образов
Прорицания, заклинания, проклятия
Ускоренный темпоритм подачи информации

Глава 4. Рационалистическое мышление и убеждающий текст

1)В убеждающем тексте своеобразные функциональные элементы: личностное обращение к аудитории, нарочитое уточнение предмета беседы, заострение неприятности, непререкаемые доводы, индивидуализированные советы, духовные гарантии.

2)Декарт, Локк, Руссо, Дидро, Гобсс.

3)Сравнение двух парадигм мышления

Правила синкретического\пралогического мышления Правила рационалистического мышления Синкретическая слитость субъективного и объективного. Мышление в мифемах. Центрация мышления (неспособность видеть себя со стороны, стать на другую позицию наблюдения) Разделение субъекта и объекта познания, действительности и ее субъективного образа. Мышление в понятиях. Децентрация (вариативность) позиций. Интроспекция (развитие свойства к самонаблюдению).
Чувство произвольной изменчивости мира (по желанию всевышних, по воле волшебства) Чувство неизменности мирового порядка (по окончании первотолчка божественного творения)
Чувствительность к неконтролируемым сознанием мыслительным импульсам (непроизвольность, интуиция) Внутренний контроль над процессами умозаключения
Партиципация объектов в плане симпатической и контагиозной волшебстве Ассоциация идей по смежности и сходству
Трансдукция (переход от частного к частному, минуя общее) Дедукция (восхождение от общего к частному через точные посылки)
Предпричинность (причины и смешение мотива) Строгая причинность. Каузальность
Единство аффективности и интеллектуальности, примат эмоционального отношения над объективными связями объектов Разграничение аффекта и интеллекта, появление критичности мышления как универсальной формы контроля над верой и эмоциональностью
Слияние личного и коллективного сознания, подключенность к коллективному бессознательному Разделение Я и личного сознания от группового Мы и коллективного бессознательного

4) Трехаспектный комплект черт мифологического текста

2/4 Что такое мышление (РЭШ)


Интересные записи:

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: