— Ко всему прочему обращение об данной, об «внутренней связности»?
— Да, это резонанс внутренних эманаций, энергии в кокона. Вправду, эти два серьёзных понятия растолковывают, по какой причине ТС человека фиксированы. Легко, как в большинстве случаев, мы попадаем в западню синтаксиса, что ограничивает отечественные попытки осознать сущность обрисовываемого явления.
— Но, теория резонанса так как также ограничение?
— Непременно. Из двух зол выбирают то, что дает громадную свободу выбора…
— В противном случае, что видящие говорят о волокнах, каковые собирает ТС? Я также не забываю что-то такое видела…
— Это вправду что-то увлекательное. Перемещение энергии от одного резонансного узла к второму воспринимается видящим как нити. Похоже на восприятие луча лазера простым зрением.
— Но так как это должно быть ужасное количество таких нитей, связывающих все со всем?
— Древние волшебники говорят тут не о всех связях, а лишь о значимых, о волокнах мировых линий, каковые связывают нас, согласно их точке зрения, с Духом. Давай возвратимся к модели двумерного мира. В случае, если источник связи с двумерными объектами расположен вне двумерной плоскости, то мы видим, что возможно легко соединить с этим источником все двумерные объекты да так, что эти связи не будут пересекаться между собой, как бы эти объекты не перемещались по собственному миру.
— А с чем нас связывают эти мировые линии?
— Не смотря на то, что мы чисто абстрактно знаем, что это легко резонансный узел центра отечественной Вселенной, мы предпочитаем кроме этого именовать это место «Дух». И дело не в том, что мы не знаем как это выглядит. Дело в том, что это вправду источник всего живого — энергия самой жизни. Определенные волокна, это определенные диапазоны качеств (параметров) судьбы. Исходя из этого, получая резонанс, с пучком таких волокон мы можем как бы поменять и уровень качества и форму собственной жизни…
— У-у-у. Серго, я устала. Моя точка сборки свернулась далеко-далеко от понимания и центра разума, — взмолилась я.
— Но мы же кроме того не постучали в «первые врата», — издевательски сожалея ответил он.
Но я все же отыскала в себе силы сбежать к себе в общежитие.
Я как постоянно побродила по Академу и пара отдохнувшая от абстрактных теорий, конкретно легла дремать.
Сон почему-то меня игнорировал. Я лежала и думала о словах Серго: «…ты не ищешь необыкновенное в других предметах и людях». Тут по совсем непонятной для меня сначала аналогии я отыскала в памяти про роман Роджера Желязны «Девять принцев Амбера». Я сравнительно не так давно его прочла и он мне понравился, безоговорочно попав в разряд очень способных томов на моей полке и в моей душе. А отыскала в памяти я данный роман возможно по причине того, что в том месте была одна увлекательная техника перехода между параллельными мирами: Принц попадал в второй мир понемногу по маленьким подробностям, меняя окружающий его мир… Это похоже на то, что сказал Серго: «Необыкновенное — дорога в второй мир».
Я расслабилась и постаралась поменять в собственном восприятии двери и расположение окон. Но знание того, где они пребывали реально, никак не разрешало поменять мои ощущения. Тогда я решила начать с малого, я представила, что мои руки лежат на моем животике, а не на протяжении тела, как это было в действительности. Скоро мне удалось добиться стабильных ощущений на коже, но при мельчайшей отвлеченности иллюзия разрушалась…
Я продолжительно экспериментировала с разными частями собственного тела и с их взаиморасположением. Вконец сбитое столку восприятие отключилось и я заметила сон. Это не было простым сном, потому, что я знала, что я дремлю, но это и не было активным сновидением, потому, что я была лишь наблюдателем и ничего не имела возможности сделать. А привиделся мне весьма необычный мир, напоминающий одну нескончаемую панель из микросхем, в которых я очевидно видела перемещение энергии. Эта была очень захватывающая, чарующая картина. Каким-то иным своим сознанием я осознавала и суть и сущность происходящего в данной панели. Но это продолжалось недолго. От неожиданной и необычной ситуации я совсем проснулась, не забывая все подробности сна, но перевести это в слова я не имела возможности ни тогда ни на данный момент.
Позже через некое время я провалилась в простой сон и утром иных снов не помнила.
Приблизительно в районе трех я отправилась к Серго, слушать его очередные разъяснения абстрактных законов отечественного мира. Но сейчас по окончании моего ночного «кошмара» существование абстрактных правил уже не казались мне нереальной формой существования энергии.
— Угу. Сейчас ты настроена по боевому, — увидел перемену в моем настроении Серго.
— Да. Мне тут сон приснился… — и я поведала ему содержание сна.
Он пристально выслушал, не смотря на то, что мой рассказ очевидно не изобиловал точностью подробностей. Но больше всего ему понравился мой опыт иллюзорного восприятия.
— Это верное направление. Ты применяла паузу восприятия чтобы поменять мир. Видишь как все легко?
— Нет, но задурить себе голову — не такая уж громадная заслуга, — робко потупилась я, — Все дамы это могут в совершенстве…
— Но не все это применяют для остановки простого потока сознания, т.е. для остановки мира. В общем, Наталья — молодец. А сейчас вопросы по книге?
— Тут в начале главы два главных понятия: «второе внимание» и снова «намерение». Написано, что «второе внимание» соответствует по сути любому второму положению ТС, хорошему от положения ТС для простого отечественного мира… А раньше у Кастанеды, как я не забываю, обращение шла о конкретном положении ТС?
— Это издержки выбранной модели описания. В случае, если ТС что-то конкретное, то оно должно пребывать в конкретном месте и иметь конкретные показатели, атрибуты. Но вот в чем вопрос: по каким схемам мы принимаем мир, в то время, когда привычные логические схемы восприятия рушатся?
— У меня появилось по окончании моего ночного опыта чувство, что мое сознание имеет какие-то более древние оценки реальности и механизмы восприятия, хорошие от рациональности.
— И верно появилось. Рациональность — только узкая пленка в отечественном осознании. Исходя из этого под «вторым вниманием» мы понимаем конкретно эту старую составляющую отечественного осознания.
— Так. В то время как осознать это утверждение, что «второе внимание» не имеет возможности развиваться само по себе и формируется лишь под действием «намерения»?
— Снова неточность синтаксиса. Связав это «второе внимание» с перемещением ТС, мы вынуждены искать источник этого перемещения. Но как я уже сообщил, обращение может идти лишь о доступе к древним слоям отечественного осознания, что и соответствует переходу во «второе внимание». А доступ к собственному «светящемуся телу» достигается методом обрушения щита рациональности, что и приковывает нас к этому типу восприятия. Весьма интересно, как бы дон Хуан имел возможность одолжить порцию намерения для Кастанеды, дабы тот попал во второе внимание, если бы обращение шла о Духе?
— Ну он передавал ему энергию и Кастанеда приобретал возможность самостоятельно изменять собственный восприятие? — предположила я.
— Но причем тогда Дух, в случае, если ТС сдвигается легко при повышении внутренней энергии? — резонно парировал Серго.
— Сдаюсь. Так и при чем же тут Дух?
— Т.е. вопрос в том, при чем тут «намерение» как активная составляющая Духа? А Дух состоит как и все сущее из энергии. Исходя из этого не будет громадной неточностью заявить, что намерение — это особенный тип энергии резонирующий с центром Вселенной, с ее пуповиной, что и зовется Духом. Сдвиг ТС получает в отечественной модели в полной мере понятный суть, в отличии от мифического и неуловимого Намерения. Сдвиг ТС вызывается резонансом с другой энергией, хорошей от энергии отечественного привычного мира. И снова же светло по какой причине неделание ведет к сдвигу ТС — мы сообщение с обыденностью, мы высаживаем ростки восприятия и необычного поведения и возделываем землю (себя), дабы эти ростки проросли в второй мир.
— Сильно! — восхитилась я металлической логикой Серго.
— Удостоверимся в надежности сейчас эту логику на сдвиге ТС в позицию сновидения…
— Да вот тут обращение о «настройке сновидения», о его контроле. И вдобавок о «внимании сновидения» — это, последнее, весьма похоже на второе внимание, как ты его выяснил? Вот они пишут, это «скрытая потенциальная возможность, инструмент, что любой из нас хранит в резерве».
— Да, весьма интересно о каком внимании имела возможность бы идти обращение, если бы не существовало «осознание», которое ни при каких обстоятельствах не спит? Да и сам Кастанеда неоднократно писал, что суть волшебства достигнуть собственного светящегося существа. Легко необходимо свести финиши с финишами и завязать узелок на светящемся теле, как на отечественном подлинном «я», воображающем собой энергию осознания, старейшую из энергий Космоса… Вопрос в том, по какой причине во сне несложнее всего достигнуть этого отечественного осознания?
— Ну, это разумеется. Во сне отключается отечественный контроль разума…
— Тогда по какой причине мы просто не поймём себя тем, чем мы являемся с позиции старого осознания?
— Может мы сознаем, но не помним, потому, что не можем рационально растолковать себе нерациональное восприятие? — выкрутилась я.
— Время от времени. Но значительно чаще мы не можем достигнуть собственного подлинного «я», потому, что кроме того во сне центр рациональности не отключается, он продолжает собственный внутренние размышления сам с собой… Но он очевидно не сильный во сне и исходя из этого нам несложнее его одурачить, для этого и помогает техника контроля сновидения.
— Серго, поясни мне, что такое «врата сновидения»?
— Это попытка авторов книги дать абстрактную тропинку в мир нагваля через мир сновидения. Они уверены в том, что лучшее описание для данной тропы — это перечисление преград, каковые на данной тропе находятся. Логика имеется. Лишь не учитывает индивидуальности… По крайней мере, отечественный опыт говорит о том, что последовательность этих врат не отражают возрастания настоящей сложности для конкретного сновидящего. К примеру, он может пройти пятые врата, но ему и в голову не придет искать руки либо ноги в сновидении. Но если не обращать внимание на последовательность, информация непременно нужная.
— А по какой причине врат семь? В силу того, что размерностей мира семь?
— В случае, если вычислять отечественный трехмерный мир за первое измерение, то да, размерностей мира семь… А по поводу врат ты забегаешь вперед.
— Отлично. Первые врата — это, как я осознала, осознание момента засыпания? Метод достижения врат — «намерение понять, что засыпаешь»… И никаких особых приемов нет, как написано в книге. А если ты мне постараешься растолковать, что такое «намерение», то это будет «идиотический абсурд» — по выражению авторов.
— Я бы заявил, что «абсурд» — верить в то, что ты сообщил полную истину. Сейчас ты убедилась, что эта книга писалась не Кастанедой?.. Приемы? Приемы конечно же имеется, в противном случае как бы эти врата проходились? Да вот они сами и пишут: энергетическое тело осознаёт что такое намерение и знает как его применять. Т.е. отечественное старое осознание получается мыслит в терминах «намерения». И как авторы признают целый фокус в том, дабы добраться до этого энергетического тела…
— Но для чего тогда семь врат, в случае, если нам легко нужно добраться до собственной старой сущности?
— Ну по сути они перевоплотили это действо в процесс установки диалога со своим светящимся телом (СТ). Но мы отвлеклись. Достигнуть собственного СТ легко. Рецепт дон Хуана — врезать меж лопаток. Но ясно, что это легко уловка. Ловушка для первого внимания. Удар заставляет его на миг отбросить рациональность, потому, что оно не имеет возможности данный удар рационально трактовать. Из этого мораль: для доступа к СТ подойдет каждая нестандартная, неожиданная деятельность… Ты видела как на сцене вводят в обморок? Принцип тот же. Ты вчерашним вечером самостоятельно добралась до СТ за счет ритуала нестандартных действий (неделание). Все предельно легко. Масса способов. Трудность только в одном: поверить, что эти простые вещи трудятся. Эта трудность решается на уровне восприятия. не забываешь как тебе не получалось поменять местами дверь и окно, потому, что ты совершенно верно знала, где они находятся? Эта твоя трудность похожа на трудность осознания, что мы — это световая сущность, закрывшаяся от мира коконом. Потому, что с позиций логики это кроме этого нереально, вправду мы отождествили себя с телом и Разумом, а требуем осознания от СТ… Но возвратимся к «первым вратам» — отечественная задача разрешить понять СТ, что мы засыпаем. Вздор, с позиций логики. Оно так как и без того знает, что мы засыпаем либо что просыпаемся, это мы не сознаем, потому, что отождествили себя с центром Разума. Значит подлинная задача в этом случае, вынудить разум умолкнуть, пользуясь тем, что он вознамерился отдохнуть. Умолкнет разум и мы услышим голос подлинного отечественного «я». А отечественное СТ живет в семимерной действительности, где допустимо столько необыкновенных вещей, каковые нам (разуму) кажутся жутко фантастическими…
— А что такое «Внимание сновидения» в вашей картине мира?
— Для чего вводить лишнее понятие? Это легко внимание СТ.
— Вот: «Сновидение имеется процесс пробуждения, обретения контроля». Это указывает, что мы передаем контроль СТ?
— Да.
— «Внимание сновидения имеется ключ к любому перемещению в мире волшебников». Снова же имеется ввиду что движется в любой момент лишь СТ?
— СТ совершенно верно, но время от времени энергии хватает на перемещение и физической оболочки.
— А ты можешь?
— Нет. Господин может, но лишь по причине того, что их двое.
— Серго, ты снова за собственный… Лучше поясни. Вот тут появляются шпионы. Это кто?
— Начнем с того, что шпионы не приходят намерено в сновидение, дабы пугать бедных, неопытных волшебников. В случае, если под шпионами осознавать легко чужую жизнь, то она в любой момент около нас, около СТ. В сновидении либо в видении мы только можем сделать их существование явным, заметить, убедиться в том, что мир не состоит лишь из отечественного разумного «я».
— Тут пишут, что это страшно, что сновидение требует необыкновенной трезвости…
— Страшно? — Допустимо. В случае, если отечественный разум существует, а он надстройка над СТ, значит само СТ еще никто не съел. Но иначе, может оказаться, что проснувшись, мы найдём «вурдалака», поедающего отечественное СТ… Гарантии само собой разумеется нет. Легко стремительнее нужно открывать глазки СТ.
— Отлично, я до тех пор пока еще чего-то осознаю, исходя из этого растолкуй — по какой причине шпионов нужно изолировать во сне?
— Я ж тебе сказал. Все необыкновенное притягивает внимание отечественного СТ и следовательно нас. Мы можем появляться на краю вселенной без всякой информации где и для чего мы были… Следовательно изолировать нужно себя от них, а не шпионов от себя. В случае, если их принимать как что-то простое, то они не причинят вреда.
— Вот наблюдай, они пишут практически как ты говоришь: «Самым поразительным… выясняется, что по достижении первых врат сновидения, сновидящие достигают кроме этого и энергетического тела». У меня создается чувство, что вы рассказываете об одном и том же, а это легко перевод никуда не годится?
— Допустимо. Переводить абстрактную теорию сложнее, чем пейотовые собрания.
— И вот, они пишут, что энергетическое тело — это призрачная форма, составленная чистой энергией, т.е. СТ. А потом показывают, что СТ владеет собственным восприятием, хорошим от повседневного… А вот поясни про три метода восприятия СТ?
— Это методы сотрудничества: восприятие простого мира, восприятие энергии, применение энергии для перемещения. Первое ясно, СТ видит через призму разума, второе — в то время, когда он сбрасывает фильтры разума, третье — в то время, когда оно путешествует по миру энергии как отечественное физическое тело по этому миру. Возможно и было не вводить данной классификации и без того ясно, что это имеется так.
— Вот еще нашла схожесть с вашей теорией: СТ определит шпионов (чужую энергию) и захватывает ее. Это, как ты говоришь, оно притягивается к чужой энергии. Либо чужая энергия к нашему СТ?
— А какая отличие? Вводить метрику в том месте где нет точки отсчета бессмысленно.
— Вот. А тут они противоречат сами себе. Раньше они говорили, что нет никаких методик с целью достижения первых врат, а тут обращение о целом блоке практических приемов… Это неточность перевода либо в этом имеется суть?
— Суть… Суть само собой разумеется в любой момент возможно отыскать и в чем угодно. К примеру, противоречивые указания даются чтобы отсечь неспособных отличить абстрактную истину, от конкретной лжи…
— А это мне совсем не нравится: «человек владеет определенным числом изначальной энергии» и больше мы не можем ее расширить…
— Ты не обратила внимание, речь заходит об «изначальной энергии», а не энергии по большому счету. Я бы кроме того заявил, что обращение о структуре СТ, а не о его наполнении. Обращение о количестве эманаций в кокона СТ — оно ограничено. Но обращение не о том, что мы не можем расширить сам энергетический потенциал, светимость этих эманаций…
— Но на этом они строят целую теорию экономии энергии, ее перераспределения через сталкинг, и т.п. — по сути целый путь солдата стоит на этом?
— Да. Увлекательный вопрос. Поразмысли сама, в случае, если ихние летуны едят отечественную энергию, то отечественная энергия (СТ) питается святым духом по твоему? Самый несложный метод питания СТ — это появляться в резонансе с неким большим источником энергии, к примеру, с Духом. Ты думаешь просто так столько времени авторы посвятили описанию «очищения звена», которое соединяет нас с Духом? А по поводу экономии — само собой разумеется это не помешает. Перераспределение эманаций — это пожалуй принципиально важно, это воздействует на форму кокона и на форму физического тела, кстати.
— Все то у тебя продумано. Кроме того не к чему придраться… Последняя страничка данной главы. Утверждается, что сновидящие смогут вырабатывать жизненную обстановку в сновидении. Что имеется ввиду? Совсем не осознала приведенного тут объяснения дон Хуана.
— Ну тогда отыщи в памяти Ричарда Баха и его «Единственную». Мы постоянно находимся в точке разветвления физических трехмерных миров, каковые все существуют в один момент в семимерном пространстве. Сдвигая чуть-чуть ТС, мы выбираем мир, где будем жить, т.е. собственный физическое будущее. Тогда как СТ живет полную судьбу, где эти трехмерные являются легко трехмерной проекцией…
— Нет, это я уже еле могу представить и еще меньше осмыслить. Давай попьем травки, а? — попросила я Серго.
На следующий сутки я желала возобновить обучение теории, но Серго мне листок, сообщив наряду с этим:
— Это Господин тебе передает… твои его ответы и вопросы.
Я сперва не включилась, но листок забрала и начала читать:
— Натали, поясняю. Первые врата — это умение фиксировать внимание отечественного светящегося тела (СТ) на объектах сна, т.е. по сути на энергетических объектах.
— А по какой причине тут написано, что эти «врата преодолеваются машинально легко за счет повышения энергии»? — задаёшь вопросы ты.
— Это неверно. Рациональность само собой разумеется иногда спадает с отечественного «я», но к энергии это имеет косвенное отношение. В том месте где ты встречаешь в описании «дух», «намерение» либо «энергию» — остановись и сначала поразмысли над тем, что создатель желал сообщить, но не смог сообщить…
— А вот тут, где говорится об ощущениях «скатывания в канаву»?
— Это чувство в различной форме появляется у большинства сновидящих, в то время, когда они обучаются отлавливать момент засыпания. Это возможно падение вниз через кровать либо в бок на пол либо вверх в потолок… СТ еще не осуществляет контроль собственных перемещений, исходя из этого движется, так сообщить, рефлекторно.
В принципе да, возможно я бы задала такие вопросы Сэру.
Дальше было написано:
— Но, дабы снизить количество написанного, ты так как знаешь собственные вопросы и я их знаю, исходя из этого отвечать на них. Договорились?
— Молчание символ согласия.
— Итак. Ежедневник с надписью «Мои сны» на обложке. И ко мне же запрет дон Хуана обсуждать собственные успехи в сновидческих опытах. От чего бы, по какой причине бы? Сущность практики сновидения — добраться до СТ, пока оно не зачахло и обучиться контролю в позиции СТ. Это, как тебе сказал Серго, делается за счет разрушения барьера разумности. Сейчас «ежедневник» — это фиксация разумного отражения путешествий в неизвестное. То бишь, чем больше мы пишем, тем больше усиливаем собственный Разум. Подобно обсуждение: строя логические цепочки, выстраивая логику отечественных достижений — мы также усиливаем Разум. И лишь по окончании утраты связи с Шаблоном возможно делать и то и другое свободно, потому, что мы перестаем быть разумными.
— Утрата эмоции собственной важности (ЧСВ) ответственна для солдата, потому, что это инструмент, на котором строится внутренние размышления отечественного Разума. В случае, если мы прислушаемся к тому, о чем мы с собой говорим, это станет разумеется. К примеру, в случае, если человека очень сильно обидели, он не спит полночи, пережевывая все нюансы нанесенного оскорбления и все вероятные варианты ответа на него… Значит ЧСВ — это вредно, потому, что есть внутренней опорой диалога в отечественной голове. Ядро ЧСВ, которое и порождает диалог, — это постоянная озабоченность о том, как мы выглядим (смотрелись, будем смотреться) в глазах окружающих и в глазах собственной, выстроенной Разумом, картины мира. Отмечу, что речь не идет о мании величия либо звездной болезни. Именно этих то «больных» вылечить несложнее несложного. Обращение о втором, о хомоцентрической картине мира, в которой отечественное «я» повязано путами рациональности со всем, что около, в особенности с тем, что близко около (дорогие для нас вещи, люди, животные).
— Увлекательный нюанс: Кастанеда болтал кроме того в сновидении, пока не крикнул «Прекратить!». Само собой разумеется трактовка дон Хуана имела возможность иметь болтовня и место имела возможность принадлежать чужому. Но более обычная обстановка в этом случае, пребывает в том, что Кастанеда слушал собственный внутренние размышления из позиции СТ, исходя из этого и не выяснял собственный голос. И вдобавок чаще никакого «ворчания» никто из сновидящих не слышит.
— Ясно по какой причине Хуан сделал на этом выговор и подсунул «чужого» — для ускорения обучения, и для объяснения смысла «неоргаников». Неорганики — это энергия, которая связана с отечественной матушкой Почвой, но не принадлежащая живому существу (по определению авторов «Мастерства сновидения»). То, что она имеет осознание, в смысле имеет форму и ТС в данной энергетической сущности — навороты синтаксиса. Легко мы склонны любой энергии, которую мы видим придавать знакомые нам формы и содержание. Исходя из этого такая энергия довольно часто отождествляется с лешими, домовыми, привидениями, зелеными человечками и т.п. Пробуя осознать по какой причине Неорганики не вступают с нами в диалог, волшебники сделали вывод, что у них осознания и процессов другое течение жизни. Тут все смешано в одну кучу. В случае, если ее разгрести, останутся следующие факты. Первое, Неорганики смогут иметь собственное время, несовпадающее с нашим, но лишь если они прибыли на Землю из вторых миров. Земные Неорганики имеют одно и также с нами время, которое определяется Почвой, ее энергией. В конечном итоге фиксация ТС в людской полосе эманаций именно и определяется энергией Почвы. Итак, разума Неорганики не имеют по определению, а осознание у них на уровне физического сотрудничества одной энергии с другой. Земных Неоргаников мы вправду можем применять для пополнения собственных энергетических запасов, совершенно верно кроме этого как отечественное простое тело пополняет их, съедая, к примеру, плоды. Ассимиляция данной энергии процесс достаточно динамичный. Аллегорически у Кастанеды это обрисовано как борьба с Олли. Чего волшебник достигает, поедая бедных олли? Конечно же, увеличивая собственную энергию, он увеличивает собственную жизнь в привязке к Почва, а его старое осознание осваивает переключение на иные диапазоны восприятия многомерной Вселенной… Авторы кроме того делают упор на тождестве практики вызова и практики сновидения Неоргаников для трапезы. Выговор ясен — все дело в повышении энергии… Неземные Неорганики не подойдут нам в пищу, но смогут стать отечественными «союзниками». Правильнее сообщить, мы можем наделить эту энергию своим осознанием и соответственно направлять ее для собственной пользы. К примеру, возможно применять эту энергию как мост в тот мир, откуда она прибыла… В моей квартире живет Неорганик, которого я привык принимать в образе громадного кота, он у меня делает по сути функции домового.
— Но это так. Идем дальше.
— Где был город, что видел Кастанеда в совместном путешествии с Хуаном? Показательно, что они видели различные картины, в силу того, что у них разный внутренний и внешний резонанс. Их СТ имели разный опыт интерпретации. Дон Хуан уже имел возможность видеть энергию в чистом виде, а Кастанеда имел возможность видеть мир лишь через метрику простого мира. И тут и выше («ворчание» Разума) мы замечаем тот факт, что СТ может по крайней мере частично пользоваться разумной картиной мира. Иными словами оно разрешает себе рассматривать мир через призму рациональности, сознавая что видит через очки. Это состояние сновидящего возможно условно назвать как «внимание сновидения». СТ, в этом случае, уже чувствует себя главным компонентом отечественного «я», но еще не может видеть мир как энергию.
— Задача «вторых врат сновидения» — обучиться перемещаться между объектами сна. Первые врата нас учат лишь фиксировать внимание на этих объектах. Я, к примеру, прошел вторые врата, в то время, когда первый раз прошел через стенке помещения в сновидении и попал в второй мир (второй сон). По какой причине сначала обращение шла о том, дабы проснуться в другом сне? Это практически то же самое, но тут семантика слов уводит нас в сторону, дабы проснуться нужно сперва уснуть, думаем мы и ошибаемся. Это указывает легко смену одного сна на другой, одной картины сна на другую… Но возможно и практически во сне понять, что ты видишь сон и «проснуться», т.е. практически кроме этого происходит смена декораций сна…
— Сохраняю надежду ты осознала, что имеется «вторые врата»? И не будешь биться о них головой, а просто пройдешь через стенке…
— До скорого. Твой Господин Нагваль.
Я дочитала страницу, сверила с написанным на потолке… Не сообщить, дабы я тут же все осознала. Волшебство требует стремительных действий, но не выносит поспешных выводов.
«Буду думать» — сообщила я Серго и отправилась бродить по отечественному Городу.
Двойник
Жизнь имеется жизнь, и следующие три дня я занималась лишь собой и ни к какой магии кроме того близко не доходила… По крайней мере мне тогда так казалось.
Я почистила перышки, поставила собственную ТС на место и волшебство улетучилась, осталась лишь острое желание снова заметить Сэра, услышать его мягкий голос, отразиться в его любви и полных страсти глазах… Исходя из этого ноги мои сами направили меня к дому Серго.
Я открыла дверь… и не снимая обуви бросилась в объятия Сэра. Но он легко отстранился, поцеловав мою руку и заявил, что конечно же рад отечественной встречи, но он обязан сперва проверить, как я выполнила домашнее задание…
Я, ничего не осознавая, машинально скинула босоножки, прошла к дивану и села. Честно говоря, если бы не легкая обескураженность, я бы возможно залепила ему пощечину и ушла бы. Но, я была запутана и желала узнать что же внезапно произошло… Я наблюдала на Сэра и лихорадочно выбирала варианты собственного поведения, это занятие по всей видимости сковало все мое внимание, потому, что я не увидела, что из кухни вышел еще один человек. В то время, когда я на секунду отвлеклась и кинула взор на этого человека, мне стало не хорошо…
Прямо на меня, радуясь, наблюдал… Господин. Правильнее его правильная копия. Я светло почувствовала как мои мысли в голове стали тяжелыми и не моими, они были как бы сами по себе, а мое восприятие отделилось от эмоций и мир жутко красивый, чужой мир с кристальной ясностью предстал передо мной. Это как при просмотре хорошего фильма: все эмоции в том месте, а разум знает, что это кино. Однако здесь то что знало, не было моим разумом… Я совсем равнодушно замечала как мое тело падает на пол. Секунды растянулись до бесконечности. Бесконечность стала секундой. Тело не упало, в силу того, что Господин, данный второй Господин, двигался в реальности, а не в том времени, где падало мое тело, он легко поймал его и осторожно уложил на диван…
Еще через пара продолжительных секунд я снова почувствовала собственный тело, но мое сознание стерла волна тьмы.
В то время, когда я пришла в сознание, Господин и Серго заканчивали какой-то разговор…
— Нет, ну по времени она должна была уже окрепнуть, я кроме того к себе уже не притягиваюсь, — сказал Господин.
— Она же тебя балбеса без шуток обожает, — отчитывал его Серго. — Тут бы и у меня крыша отправилась. Имел возможность бы подготовить сперва, сообщить чего-нибудь, музыку вон включить…
— Я исправлюсь, — виновато сообщил Господин.
Быть может данный диалог легко мне приснился? Так или иначе, в то время, когда я открыла глаза, Господин сидел около дивана, рядом со мной и держал мою руку. Я обвела взором всю помещение — второго Сэра не было. Глюки… От эйфории возможно. Я скоро встала и упала в объятия Сэра, отыскала его мои глаза и губы снова закрылись, но уже от счастья.
— Ну хорошо, вы тут целуйтесь, а я отправлюсь с Сэром поболтаю… — сообщил Серго и потопал на кухню.
Через некое время, через пелену эмоции, до меня дошел суть его фразы. Я постаралась высвободить губы, дабы задать вопрос, но Господин мягко не разрешил этого сделать и я затерялась в его глазах. До сих пор я вычисляла это красивой фразой и штампом, на данный момент я осознала, что свидетельствует это на деле…
— Прости, не предотвратил, что нас будет двое, — через некое время сообщил Господин.
— А он кто? Твой брат-близняшка? — не желала я принимать очевидное.
— Само собой разумеется он это я, — глядя мне в глаза развеял мою последнюю надежду Господин.
— Но…, как это допустимо? — пролепетала я.
— Талька, в отечественном мире допустимо все. В случае, если видятся более двух волшебников, утративших сообщение с Шаблоном, они смогут создать собственный личный мир… В случае, если сообщить честно, то меня не было до того момента, в то время, когда твое светящееся тело не врезалось в кокон Сэра, ну скажем Сэра первого. Двойник либо дубль Сэра захватил часть твоей энергии и стал плотным… Я и имеется данный дубль, он же Нагваль. Я понял собственную отделенность на квартире Сэра. Отлично, в том месте никого не было в тот момент. Покинул для Сэра записку, оделся и ушел. Нам не было возможности видеться раньше чем через 40 дней.
Я обалдело на него наблюдала, пробуя осознать, где он меня обманывает. Но ничего не отыскала и решила больше не ломать голову, в итоге какая отличие, один Господин либо два, основное не запутаться… Ага, а как я их буду отличать? — пришло мне в голову.