Трудясь с партнером, побудьте некое время во внутренней территории. В то время, когда вы будете уверены в том, как вы себя ощущаете, откройте глаза и войдите в контакт с парт-нером — скоро и без слов. После этого с опаской придвиньтесь друг к другу и, в случае, если это вам приятно, обнимитесь. . Разрешите себе Слиться с партнером. Через некое время с опаской разъединитесь так, дабы не касаться друг друга.
Еще раз установите контакт с партнером, невербально. И в завершение опять уйдите в себя.
Повторите данный цикл 2—3 раза, обращая внимание в то время, в то время, когда вы решаете перейти от слияния к контакту. Ощущаете ли вы беспокойство, возбуждение сейчас?
Если вы трудитесь без партнера, попытайтесь отыскать такую обстановку, в которой вы имеете возможность потеряться в собственном окружении.
«Сидя в горячей ванне либо слушая музыку, я могу позволить себе раствориться в окружающем мире, теряя чувство себя. В этих обстоятельствах мне удается возвратиться к контакту, в случае, если я нарушаю статус-кво, включая холодную воду либо уменьшая громкость».
Возбуждение от контакта возможно не только приятным эмоцией, но может принимать и форму тревоги. Испытали ли вы что-то похожее, делая это упражнение?
Дабы быть талантливыми отстоять собственные права, вы должны быть способны рискнуть, входя в контакт с другими. Вы должны выяснить, чем вы отличаетесь от них и чем ваши потребности сейчас отличаются от потребностей другого. Если вы всю жизнь станете избегать качания лодки, она ни при каких обстоятельствах не перевернется, но наряду с этим может и не продвинуться в нужном вам направлении. Принимая чашку с ужасным кофе, вместо того дабы настойчиво попросить другую, мирясь с нападками вторых людей либо пробуя ни при каких обстоятельствах не показывать собственных потребностей,
возможно придти к рабству либо полному уходу в себя. Самое большее, на что вы имеете возможность при таких условиях сохранять надежду: что кто-то предугадает, чего же вы желаете, и выполнит ваше желание.
Время от времени случаются такие браки, в то время, когда женятся люди, в любой момент «замечательно ощущающие себя в одиночестве». Кроме того ненавидя друг друга годами и не выполняя никаких жажд друг друга, они и слова поперек не сообщат. Это весьма тяжело, дабы отечественные потребности были встречены вторым человеком, в случае, если мы с ним не находимся в контакте.
Независимость включает в себя знакомство со собственными потребностями под своим руководством и собственным контролем; но с ними запрещено абсолютно познакомиться, в случае, если мы ушли в себя либо находимся в слиянии. Ребенок до собственного рождения будет в состоянии слияния со своей матерью. На протяжении родов он отделяется от нее и входит в контакт с ней и с миром. Через данный контакт мало-помалу ребенок и обучается осознавать себя и мир и понемногу делается свободным.
Чувство себя, которое связано с независимостью, приходит к нам в следствии контакта с миром и обусловленного этим контактом четкого определения, где кончаемся мы и начинается мир.
Следующее упражнение окажет помощь вам выяснить ваше понятие себя.
УПРАЖНЕНИЕ 11.
Я? ЧЕТКО Либо РАЗМЫТО?
Трудясь с партнером, спросите его: «Кто ты имеется? » Спросите его не меньше десяти раз, после этого имеете возможность поменяться ролями. Задающий вопросы обязан задавать вопрос по-различному — меняя тон, делая ударение на отдельных словах, меняя скорость и громкость, с которой задается вопрос. Независимо от того, что И как отвечает партнер, повторяйте вопрос.
Повторяйте упражнение до тех пор, пока не надоест. В большинстве случаев хватает десяти мин..
Контакт — это признание различий.
Фриц Перлз
ГЛАВА 7
ИЗБЕГАНИЕ
Это потрясающе — ощущать себя на грани возможности вправду определить другого человека! Разве такое не редкость? Я не уверен… Мы так наполнены претензиями и страхами отвержения, что чуть ли понимаем, то ли мы себя обманываем, то ли доверяем себе.
Из всех характерных людям опасений, громаднейшее
их число происходит из отечественных фантазий приятель о приятеле.
Может мы друг друга выдумываем?
Беверли Аксельрод
Что имел возможность бы поведать нам дикий куст, мягко касаясь
и задевая за ставень.
Cecши
Гештальт-подход к судьбе включает в себя бытие самим собой, даже в том случае, если это связано с риском. Любой раз, в то время, когда мы избегаем переживаний либо выражения того, кто мы имеется, какая-то часть нас самих умирает. Лишь осознавая, кто мы имеется и собственный отношение к неизменно изменяющемуся окружению, мы можем быть способны в любой момент времени гибко
¦
ответить на приобретённый опыт. Но обычно по ветхой привычке мы избегаем возможности заметить, кто мы имеется и что происходит около нас.
Некоторых обстановок, быть может, и направляться избегать (к примеру, драки с выпивохой, чей крик в соседнем номере гостиницы не дает нам уснуть), и не смотря на то, что выбор может делаться осознанно, мы все же пробуем уклониться от самовыражения (в этом случае — крепких слов в адрес ночного хулигана). Хроническая боязнь выразить собственные эмоции ведет со своей стороны к понижению самой способности их высказывать и к расстройствам.
Это заложено в отечественной природе людских существ, нам характерно высказывать себя и собственные эмоции. Это, само собой разумеется, не свидетельствует, что любой раз, чувствуя злость, я обязан срочно ее выразить. Время от времени этого делать именно не следует. Но в случае, если я привычно избегаю выражения собственных эмоций, я отказываюсь от части самого себя, разумеется, я кроме того могу утратить осознание того, что я зол, и так стать значительно меньше злым, чем имел возможность бы быть. Помимо этого, моя злость так или иначе отыщет выход наружу, к примеру, в виде скрытой враждебности к вторым людям либо саморазрушающих действий. Более продуктивной, как мне думается, альтернативой есть честность с самим собой и попытка понять как собственную злость, так и личный выбор — высказывать ее либо нет.
В прошлых главах книги мы обсуждали то, что наша жизнь включает постоянное перетекание сознания от одной фигуры к второй. Отечественная свойство осознавать собственный потенциал, изучить и расширять собственный творчество зависит от отечественной способности открыться этому потоку и отвечать ему. Чем больше мы мешаем собственному формированию, тем больше сфер собственного существования мы вычеркиваем. Поэкспериментируйте с этим процессом и обратите внимание на те методы, которыми вы мешаете собственному осознанию прямо на данный момент.