Изначальный конфликт существования определяет одновременность протекания в действительности двух противоположных по деградации процессов – и сути прогресса.
Первая фаза развития действительности – прогресс. Вторая фаза – деградация. При подчинённости развития и непрерывности существования управлению это обусловливает инверсию последствий управления, в то время, когда ранее хорошее для жизни делается в новых условиях отрицательным.
Начало «эволюционной инверсии» приходится на середину процесса развития и сходится с незаметным моментом зарождения новой действительности, тем самым обеспечивается условие сохранения энергии.
Уровень качества управления
В Интеллектуальном Мире уровень качества действительности зависит, первым делом, от качества управления.
Для отдельных событий действительность ограничена крайними состояниями «жизнь» (гармония, целостность, цель) и «смерть» (хаос, множественность, бесцельность). Гармония характеризуется единством, интеграцией. Хаос проявляется в разобщении, дифференциации. Действительность на первой стадии структурируется около собственного центра (середины), на втором, в связи с эволюционной инверсией при неизменности проводимых правил управления, – распыляется во всемирной среде.
Инверсию прошлых, раздробившихся, ослабевших под действием энтропии, правил управления приводит к своевременному проявлению из гармоничного Мира (неспециализированной среды и середины) единых, энергетически более сильных, правил новой действительности.
Смерть либо жизнь?
При вступлении отдельной действительности в стадию инверсии продолжение управления на прошлых правилах формирует отрицательный результат – смерть, исчезновение. Но при методологическом улучшении качества управления в отдельной действительности обеспечивается преемственность судьбы. Тогда, в соответствии со общим законом, существование распадается на две части – ветхую, умирающую от энтропии и шлаков, действительность и нарождающуюся новую действительность, полную времени, замечательную от взятых от Господа правил управления, адекватных всемирный задаче.
Контроль
Управление в паре первично. Чтобы руководить, нужно знать и мочь. Умение руководить – особенность, свойственная только интеллекту. Это определяет интеллектуальную базу Мироздания. Рождающий действительности Мир по сути – Верховный Разум.
Дабы руководить, нужно подчинять, осуществлять контроль. Дабы подчинять, нужно иметь право. Полное право – у того, кто создал: иерархия всемирный власти начинается с Управителя и – Высшего Разума Создателя, Господа.
Полный контроль незаметен, лёгок – подлинное управление этично, нравственно. Конфликт, смерть и насилие появляются с нарушением законов нравственности.
Полный контроль неосязаем – подлинное управление гармонично. Гармония это отсутствие лишнего: первые в интеллектуальной иерархии не создают лишнего, не создают энтропию. Лишнее это ненужное, мусор: первые не мусорят, не гадят, не оставляют следов. Лишнего, лишений тем больше, чем потом от первых.
Иерархия действительностей
Верховный Разум имеется одновременна воплощённое Знание – Система и Закон. Свойство рядового события Мироздания воплощать первые, настоящие, правила управления имеется со-Знание – иерархический интеллектуальный ранг, системы соответствия события и степень закона этическим Системе и Закону Высшего Разума.
Сознание проявившегося события, как отражение и подобие Знания, создаёт соответствующую собственному иерархическому уровню действительность, формирует количество и качество её силы.
Интор и действительности
Изменение способов управления ведёт к трансформации действительности. При закономерной смене действительностей новую судьбу создают значительные, радикальные трансформации способов управления, дающие при таких условиях порядковое приращение силы.
По причине радикальности последствий инструмент действия на действительность есть оружием. По причине универсально-интеллектуальной сути Мира это оружие кроме этого должно быть интеллектуальным, связанным с упорядочением сознания, производством мыслей, мыслеформ, дающим требуемый итог.
Энергия (время) нарождающейся действительности разъясняется улучшением качества управления, другими словами участием Настоящей Действительности, энергии и источника жизни.
Мнимость энтропии в интеллектуальной среде Мира выражена в формуле «Гармоничное (целостное) Знание – хаотичная (частичная) информация».
ИНТОР
Интеллектуальное оружие
Управление действительностью
БЕЗОПАСНОСТЬ
«овцы» и «Пастыри»
Первое условие существования – обеспечение безопасности – зависит от эффективности управления окружением. Исходя из этого всегда разрабатывались новые виды оружия – средства действия на окружение, средства управления.
В базе любого оружия, от технических устройств до религиозного программирования, находятся интеллектуальные разработки. Перед окружением сущность этих разработок, в большинстве случаев, не раскрывается. Окружение дезинформируется.
Обладатели интеллектуальных разработок, выражаясь библейским языком, традиционно являются «пастырями», управляющими окружением, «овцами». Отличительной чертой представителей класса «овец» можно считать ханжество, выраженное в неспособности нестереотипному мышлению – прерогативе «пастырей».
«Овца» мыслит «как все». Мышление по принципу «как все» создаёт эффект мнимой логичности. Исходя из этого поведение «овец» программируется. Это принципиальное положение любого управления. В один момент, конкретно в парадоксе массового сознания заложены все неприятности, беды и все возможности человечества как цивилизации.
Разрешающее сознание
Обстановка такова, что сейчас действие на окружение воспринимается и воплощается массовым сознанием только в одном виде – через использование инструментов разрушения, дезинтеграции. Все способы практического бытового получения и обеспечения жизни энергии невосполнимо уничтожают природные достатки, портят внешнюю среду, самое замечательное современное оружие, ядерное, разрушает базу действительности – микромир, религиозные конфессии нетерпимы к иноверию, массовая поп-культура убивает в человеке духовность, урбанизация разобщает людей и т.п.
Обстоятельства для того чтобы положения дел заложены в изюминках сознания, в настройке аппарата личного мышления (производства мыслей, мыслеформ).