Научная картина мира (Степин) – целостная совокупность представлений о мире, его закономерностях и структурных характеристиках, вырабатываемая в следствии синтеза и систематизации в фундаментальных достижениях науки. Это особенная форма научно-теорического знания, развивающаяся в ходе исторической эволюции науки. Научная картина мира есть ответственным компонентом научного мировоззрения, но не сводится к нему. В мировоззрении не считая знаний присутствуют убеждения, ценности, нормы и идеалы деятельности, чувства относятся к объекту изучения и т.д.
Структура научной картины мира:
1) концептуальный уровень (философские категории, правила), каковые конкретизируются в научной картине мира через совокупность общенаучных понятий, через фундаментальные понятия отдельных наук.
2) чувственно-образный компонент – образы и наглядные представления. Образы выступают в виде совокупности и именно поэтому, обеспечивается их познание научной картины мира широким кругом ученых, независимо от их специализации.
Формы научной картины мира:
1) по степени общности научная картина мира выступает в следующих формах:
— общенаучная картина мира, т.е. форма систематизации знаний, выработанных в естествознании и в социально-гуманитарных знаниях.
— ественно-научная картина мира (природа) и научная картина социально-исторической действительности (картина общества). Любая из таких картин есть довольно независимым нюансом общенаучной картины мира.
— особая картина мира отдельных наук (дисциплинарная онтология) (к примеру: физический мир, биологический мир). Любая из особых картин мира возможно представлена как комплект неких теоречиских конструктов, образная модель изучаемой области.
2) с позиций историческо-культурологической принадлежности: НКМ по большей части выступает как ественго-научная картина мира, исходя из этого в собственной последовательности выглядит следующим образом: механическая картина мира, электродинамическая картина мира, квантовореляционая картина мира, синергетическая картина мира. Первые три основаны на естественно-научной картине мира.
Функции научной картины мира:
1) систематизация знаний;
2) обеспечение связи с опытом и к-рой соответствующей эры;
3) быть исследовательской программой, которая целенаправляет постановку эмпирических и теоретических задач, и выбор средств их решения.
Операциональные оснавания научной картины мира:
Особые картины мира являются материалом, на базе которого сперва складываются общества и картины природы, после этого общенаучные картины мира.
Сперва осуществляются переход, т.е. перемещение от дисциплинарного к междисциплинарным уровням систематизации науки. Таковой переход осуществляется не как простое суммирование особых картин мира, а как их сложный синтез, в ходе которого лидирующую роль играются картины действительности главных сейчас научных дисциплин. В понятийном каркасе этих дисциплин вычляется общенаучные понятия, каковые и становятся ядром сперва ественно-научной и социально-исторической картин, а позже и общенаучной картиной мира. Около этого ядра организуются фундаментальные понятия особых наук, включаемые в картину мира второго уровня, а позже и в общенаучную картину. Приобретаемая в итоге картина мира, не просто систематизирует знания о природе и обществе, но и формируется как исследовательская программа, которая дает видение связей между предметами разных наук и определяет стратегию переноса стратегий из одной науки в другую.
Постулаты научной картины миры зависят от установок эры.
Дильтей включал в картину мира: цель, жизнь, человек, субъект = картина мира держится на человеке.
1) Аристотелевская (VI-IV века до нэ) в следствии данной научной революции появилась сама наука, случилось отделение науки от освоения мира и других форм познания, созданы образцы и определённые нормы научного знания. Самый полно эта революция отражена в трудах Аристотеля. Он создал формальную логику, т.е. учение о доказательстве, систематизации знания и главный инструмент выведения, создал категориально понятийный аппарат. Он утвердил необычный канон организации научного изучения (история вопроса, постановка неприятности, доводы за и против, обоснование ответа), дифференцировал само знание, отделив науки о природе от метафизики и математики
2) Ньютоновская научная революция (XVI-XVIII века). Ее исходным пунктом считается переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической, данный переход был обусловлен серией открытий, которые связаны с именами Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, Р. Декарта, И. Ньютон, подвел результат их изучениям и сформулировал базисные правила новой научной картины мира в общем виде. Главные трансформации:
Хорошее естествознание заговорило языком математики, сумело выделить строго объективные количественные характеристики земных тел (форма величина, масса, перемещение) и выразить их в строгих математических закономерностях.
Наука Нового времени отыскала замечательную опору в способах экспериментального изучения, явлений в строго контролируемых условиях.
Естествознания этого времени отказалось от концепции гармоничного, завершенного, целесообразно организованного космоса, по их представления Вселенная нескончаема и объединена лишь действием аналогичных законов.
Доминантой хорошего естествознания, делается механика, все мысли, основанные на понятиях сокровища, совершенства, целеполагания, были исключены из сферы научного поиска.
В познавательной деятельности подразумевалась четкая оппозиция объекта и субъекта изучения. Итогом всех этих трансформаций явилась механистическая научная картина мира на базе экспериментально математического естествознания.
3) Эйнштейновская революция (предел XIX-XX столетий). Ее обусловила серия открытий (открытие сложной структуры атома, явление радиоактивности, дискретного характера электромагнитного излучения и т.д.). В итоге была подорвана, наиболее значимая предпосылка механистической картины мира – убежденность в том, что посредством несложных сил действующих между неизменными объектами возможно растолковать все явления природы.