Идейность — это выражение в произведении мастерства мыслей о сущности продемонстрированных характеров и событий, каковые смогут быть переданы лишь либо по преимуществу в художественных образах. Л. Н. Толстой писал в 1876 г.: «Во всем, практически во всем, что я писал, мной руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собою, для выражения себя, но любая идея, выраженная словами очень, теряет собственный суть, страшно понижается, в то время, когда берется одна из того сцепления, в котором она находится».
Художественных произведений без идей нет. А. П. Чехов в 1888 г. сообщил об этом так: «Живописец замечает, выбирает, догадывается, компонует — уж одни эти действия предполагают в собственном начале вопрос…». Кое-какие идеи выражаются в прямых высказываниях авторами, в особенности в лирике, либо же в речах хороших храбрецов, к примеру Чацкого в «Горе от ума». Но мысль произведения в любой момент шире и больше этих отдельных высказываний. Главная идея шолоховской «Судьбы человека» — человечности судеб и идея человечества, а не лишь неприятность советского характера и тем более личной судьбы одного из воинов Великой Отечественной, не смотря на то, что в финале рассказа создатель говорит только о собственной вере в то, что данный человек «выдюжит» и вырастит другого для того чтобы же, каков он сам.
Время от времени тема, сюжет, образы воплощают идею очень выделено. Такая утверждаемая с особенной страстностью мысль говорит об осознанной автором собственной идейной позиции. В этом случае произведение именуют тенденциозным, т. е. четко высказывающим собственную художественную направленность. Прямое, страстное высказывание собственных взоров в мастерстве часто бывает полностью естественным. Ф. Энгельс писал: «Я ни в коем случае не соперник тенденциозной поэзии как такой. Папа катастрофы Эсхил и папа комедии Аристофан были оба сильно выраженными тенденциозными поэтами, совершенно верно так же и Данте, и Сервантес, а основное любви «Шиллера и достоинство» Коварства пребывает в том, что это — первая германская политически тенденциозная драма. Современные норвежские писатели и русский, каковые пишут отличные романы, все тенденциозны. Но я пологаю, что тенденция обязана сама по себе вытекать из действия и обстановки, её не направляться очень подчеркивать, и автор не обязан преподносить читателю в готовом виде будущее историческое разрешение изображаемых им публичных распрей».
Глубокие идеи смогут воплощаться в сюжетах, каковые сами по себе, без этих идей, имеют только частное значение. «Гроза» А. Н. Островского — пьеса о том, как в глубокой провинции чёрная, но храбрая и решительная юная купчиха поступила вопреки собственному пониманию морали и после этого наложила на себя руки. Но Н. А. Добролюбов имел все основания заметить в пьесе замечательное выражение близкого провала «чёрного царства». Воздействие «Матери» А. М. Горького в главном происходит в одной из рабочих слободок с рядовыми людьми, но автор совместно со собственными храбрецами делает выводы всемирно-исторические. Идейность произведения искусства определяется не легко наличием идей либо тем, довольно много их либо мало, а их масштабностью, ролью и значением, которую они играются во всем содержании произведения.
Идеи: философские, социальные, религиозные, моральные, естественнонаучные, гуманитарные, экономические, педагогические и т. д. — входят в мастерство, выражаясь в образах, в отношениях конкретных храбрецов произведений.
Особенную роль в мастерстве играются социальные идеи. Создатель не в любой момент намеренно их высказывает, но они неотъемлемо входят в художественный мир самые крупных деятелей мастерства. В. И. Ленин писал о Л. Н. Толстом: «И в случае, если перед нами вправду великий живописец, то кое-какие не смотря на то, что бы из значительных сторон революции он должен был отразить в собственных произведениях». Творчество Толстого, по Ленину, гениально отражает громадную эру социальных взаимоотношений в России и выступает как «ход вперед в художественном развитии всего человечества». Конкретно социальную идейность имеют в виду, говоря Об идейности художественного творчества. Социальная идейность мастерства выражается в его народности и партийности.
«Безыдейность» — это отсутствие не по большому счету каких?или идей (такое в настоящем мастерстве нереально), а отсутствие больших социальных, публично-политических идей. не меньше вредна, чем безыдейность, замена прогрессивных идей, воплощенных в броских художественных образах, риторикой, неспециализированными фразами. Лишь литература — идейная, художественная, народная — воспитывает людей честных, сильных духом, талантливых взять на себя ношу собственного времени.
Художественная идейность — это то, что создатель воплощает, создавая произведение, а не то, что он в произведение. Мысль, относящаяся к стадии плана, может значительно измениться в ходе её воплощения. Автора «корректирует» и логика объективной действительности, которую он отражает. «Художественное произведение возможно выражением известной идеи не по причине того, что создатель задался данной идеей при его создании, а по причине того, что автора его поразили такие факты действительности, из которых эта мысль вытекает сама собой», — показывал Н. А. Добролюбов.
Как отыскать нужную книгу в библиотеке
Если вы желаете составить библиографию по какой?или теме, то несложнее всего обратиться в библиографический кабинет детской либо юношеской библиотеки. Но может произойти, что это по какой причине?или затруднительно. Тогда найдите статью по интересующей вас теме в «Громадной советской энциклопедии» либо в какой- или из особых энциклопедий: исторической, театральной, литературной либо музыкальной; в энциклопедиях «Великая Отечественная война», «интервенция и Гражданская война в др» и СССР. В том месте в финише статьи дана библиография, т. е. перечень книг по данному вопросу. Имея данный перечень, вы отыщете в библиотеке нужные книги, обратившись к алфавитному каталогу.
В алфавитном каталоге стоят карточки, на каждой из которых записаны информацию о книге. Они находятся в алфавитном порядке фамилий авторов либо же по заглавиям книг (в случае, если это сборники работ различных авторов). Шифр на карточках показывает расположение книги на полках.
В библиотеке не считая алфавитного каталога имеется еще систематический и предметный каталоги; по ним вы имеете возможность составить библиографию либо дополнить собственный библиографический перечень.
Предметный каталог — это ключ к каталогам. В том месте каталожные коробки с карточками расставлены по расположенным в алфавитном порядке предметам, так расположены слова в энциклопедии. К примеру, вы желаете определить, в то время, когда были изобретены и выстроены первые вертолеты. Вы находите в предметном каталоге ящик с надписью «авиация» и в том месте ищите (снова в алфавитном порядке) карточку «вертолеты». В данной карточке будут указаны номера каталожных коробок другого, систематического каталога.
В систематическом каталоге карточки расположены по алфавиту и по темам. В каталожном коробке систематического каталога, посвященном вертолетам, вы минуете разделы, касающиеся устройства вертолетов, эксплуатации вертолетов, и отыщете необходимый вам раздел, где будут названы книги по данной теме, имеющиеся в библиотеке. Часто в предметном каталоге указывается не один, а пара номеров каталога систематического. Это конечно: систематический каталог отражает размещение книг по темам, а одному предмету возможно посвящено пара тем. К примеру, «Рылеев» (предмет — «Писатели русские») будет представлен не лишь в коробке систематического каталога о русской литературе начала XIX в., но и в коробке по теме «Русское революционно-освободительное перемещение»: так как Рылеев был декабристом.
В библиотеках ведется роспись журнальных статей по именам авторов. Нужную вам журнальную статью вы отыщете в книге «Летопись журнальных статей» за тот либо другой год. Издается с 1917 г. «Книжная летопись» — ежегодник, где перечислены все книги, вышедшие за год.
Существует кроме этого многотомный библиографический указатель «Русские советские писатели. Поэты». В указателе вы отыщете исчерпывающую библиографию.